玉色分為種：玄如澄水，藍如靛沫，青如鮮苔，綠如翠羽，黃如蒸栗，赤如朱砂，紫如凝血，黑如墨，白如脂粉等。
平行間中的孔子，曾經稱讚玉石有“十德”。
身為儒家的創始人，孔子說過：夫昔君子比德於玉焉。當學生子貢於孔子時，他隨之出了玉有“十德”：
“溫潤而澤，仁也。縝密從栗，也。”玉的溫厚而又潤澤，就好比仁；填密而又堅實，就好比智。
“廉而不劌，義也。垂之如墜，禮也。”有棱角而不傷人，就好比義；玉佩垂而下墜，就好比禮；
“其終詘然，樂也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。”輕輕一敲，玉聲脆悠揚，響到後，又戛然而止，就好比動聽的音樂；既不因其優點而掩蓋其缺點，也不因其缺點而掩蓋其優點，就好比人的忠誠；
“孚尹旁達，也。氣如白虹，天也。”彩晶瑩，表裏如一，就好比人的言而有；寶玉所在，其上有氣如白虹，就好比與天息息相；
“精神貫於山川，地也。圭璋達，德也。”產玉之所，山川草木津潤豐，又好比與地息息相。圭璋作為朝聘時的禮物可以單獨使用，不像其他禮物還要加上的麼東能算數，這是玉的德在起作用。
雖然我出生在另一個時中，但對好事物的追是人的本性。因此，我現在所在的時中，也有如上關於玉石的評語和論述。
自從我上出門傷後，男爹爹就不一味的認為鬼神之說，乃是無稽之談。
等我眉間的傷痕愈合，下包紮的紗布後，我右眼上方的眉毛之間，然如同算命生所說：留下了一個不起眼的、不仔細就無法看出來的疤痕。
人娘親那上挑的遠山黛微蹙著，認的量著我的臉，然後輕輕的歎了口氣說道：“飛鳳這麼修長、麗的柳葉眉，就這樣變得不對稱了。”
“……”男爹爹那修長俊的柳葉眉也微微蹙起，他不好意的慰愛妻，“還好，如不情的人，本就看不出來。一般人也許會以為飛鳳這麼的一字眉，是天生的。”
“哪裏有人會天生，就把柳葉眉和一字眉，長在同一張臉上？”聽了爹爹欲蓋彌彰的話，女娘親開始徹底暴走了。如不是從小，就著大家閨秀的嚴格培養，我相現在的女娘親就要怒吼了。
看到娘親那柳眉倒豎、杏眼圓睜的氣惱模樣，我連忙說：“娘親！不要生氣。我沒關係的。我覺得這樣一隻眉毛是柳葉眉，一隻是一字眉的樣子，還挺，挺好看的。”
這事的起源，就是因為我那可憐的、傷的眉毛。
因為上的傷，我右眼上方那上挑的柳葉眉中，上挑的那部分眉毛的眉，那顆擊中我的石子徹底的削掉了。
上的傷事，的後就是，現在我的兩個眉毛，變成了不太對稱的樣子。左邊那天生的柳葉眉依然修長上挑，而右邊那微微上挑的柳葉眉，已經在外力的擊性毀壞下，徹底失去了上挑的部分，變成了老實、本分的一字眉。