每個人希望獲得智慧，就如每個人不希望自己愚蠢，而獲得智慧難？如何獲得智慧就值得論述了。
我們崇尚讀書，讀書能獲得智慧嗎？
之所以用問號，是為讀書不一定能獲得。中國的曆史，從書起家的開國皇帝少，是死讀書的更沒有了。當，缺少讀書也是不行的，畢竟發布法律條文是不能缺少文字的。
書籍能夠的傳遞信息，且能夠跨越時間和空間的限，是，讀書的效則決於個人素，比如學習方法。如紙上談兵例子，博古今且可以講的比誰，是真的時候，就會有滅頂之災，也許是缺少智慧的故。
書是語言組成的，也就是文字組成。首，了一個人敘述的實，敘述是否客觀是有疑問的，畢竟不是每個人有勇氣揭露自己的短處傷疤，這樣於自己無益；，則是讀的領悟，每個人書獲得感悟不一樣，，難說讀書能讓人獲得智慧；後，則是我們說的實現況，我們能說，人的智慧對後世有用嗎？這是可以打一個大大的問號的。總之，我們應該采這樣一種態度來讀書，書上講的內容有於我的工作嗎？不於說實踐證不於，就棄他們吧。
麵說了讀書的不方麵，能否認讀書無用嗎？就受讀書無用論？當也不行。為什呢？為書是快的受人智慧的途徑，說是唯一的能獲得他人經驗的途徑。除了書和老師，一個人難得到他人的導，這個是不需要付出價的，當，也可以過他方法獲得。比如在《鹿鼎記》中，主角曾說不教，我還不會嗎？是非有效的途徑。
讀書無用論我是對的，讀書能獲得智慧這點我也是懷疑的，當，讀書是可以獲得識的，這點毋庸置疑，而智慧則來自生。在生中，我們可以見多商人成功，而他們多是高中還未畢業的。當，在現在這個年，是高科技領域沒有讀過書而獲得成功難，為需要技術資，而這兩則是來自識資家，麵商人的成功，大來自智慧。
智慧應該是生智慧，而不是單書上的識，是充滿實踐的。
書上的東有時太過深奧，說越神秘的東而獲得掌聲，淺顯易懂的東而容易招到冷落，這是人之。而深奧的東，可能適研究，而非普人，就如在生中的淺顯易懂的理，在書中就非深奧。例如，人要吃飯，這是顯而易見的，書會說出為什要吃飯，後麵會著說什化學應、理應、生理應之類的，總之，普人是沒有必要弄懂吃飯的吧，拿起飯碗吃就行了，而書則是寫這東的。
，我們的智慧則是我們的生得來的，而我們的識更多的來自於書。在實踐中總結得到智慧，在專業書中得到識，如我們就可以得，當，是義務教育必須學，否則會缺少礎。
總之，不要掉進書袋子裏麵，書是讀不完的，而且也沒必要世界上的書完。我們更應該大時間用在思考工作現實中遇到的問，而非整沉溺於文字遊戲。
人說，書中寫的就是他們到的，他們認為確的。確與否？我們不能確定，多不確定的也是有價值的，這就要進行科學研究才行了，而一般人就在實踐中進行檢驗效更。
而何為智慧？實踐就是智慧，我少到一個人為工作出色而不受人待見的，讀書確少如。當，上學時的成績則不應歸入類。在某種度上，上學時學習識也是為工作鋪的，而且上學何嚐不是工作的一部分呢？？
要獲得智慧，則是要生中的人、、，而要獲得識，書是必不可少的，兩統一於工作，說工作是為了生存而著，說為了我們心中的理。
再用《鹿鼎記》主人的話來說，不教難我就不能，了的武功還學了對手的武功，兩學會，肯定比。關鍵在於我們要成為主人，思考生，而非單純的書，我們的一生關鍵在於智慧，而非多我們不需要的識。