第三章 自由之領(1 / 3)

晃眼的,時間便過去了數年,在圖林的不斷哀嚎之中,江年逐漸的將這家夥掏空了。

雖然沒有從對方那裏得到魂石,但是江年本身的存在,就不是正常普通人。

很輕易的就繞過了那魂石的限製,進到了法術修行之路。

這世界的修行體係采用了三段法來進行分割,超凡之下,初級學徒,中級學徒,高級學徒,而超凡之上,則是根據職業,來劃分三段。

比如說,劍士一段,劍士二段,劍士三段,之所以不再用初級,中級,高級。

則是因為可以少兩個音節。

劍士之上,是大劍師,劍聖,法師類似,法師,大法師,聖魔導。

江年從圖林這裏得到的法術傳承,很自然的就走上了法師之路,並且近乎吃飯喝水一樣的,跳過了三個學徒階段,修行到了法師三段,然後便因為傳承中段,而卡住了。

不過,即使是傳承續上了,他也能感覺,他的潛力已經逼近上限了。

預估,突破到大法師之後,他便會陷入到瓶頸之中。

這點其實非常好判斷。

這世界的法師,一方麵是凝練精神力,一方麵是提煉法力。

這個世界的神秘要素已經濃鬱到在空氣之中大量彌漫的程度,法師可以通過冥想和呼吸,來從空氣之中汲取到法力,並用作施法的材料。

精神力和對法力的汲取能力,幾乎就可以判定,能達到的高度如何。

如果對煉化法力,運使法力,感覺很輕鬆,那麼就還能繼續往上走,反之亦然。

一路修行過來,江年很明顯的經曆了從輕鬆到逐漸和緩的過程。

餘力是還有,但並不很多了。

所以,往後,他如果還想要繼續提升下去的話,一方麵是要找到接下來的修行法。

還有就是,要獲取到一些魂石來,繼續堆高自身天賦了。

而他盯上的下一個搶劫對象,正是教會。

恩,應該說是,教會手中,那個製造魂石的工藝。

他很好奇。

當然,已經立國的正統教會,他自然不敢去打主意的,他盯上的是那些流竄的邪教。

呆在這世界的幾年裏,大部分時間,江年都是在工作,又或者是學習中度過的。

他殺死圖林之後,並沒有聲張,也沒有做什麼變化。

依舊像是一個普通農夫一樣,農忙時候,回村子幹活,農閑時候,去城裏打工。

隻是多了一個看書的習慣。

而這個習慣也表現的並不突兀,因為在江年的努力之下,他的家業逐漸的積攢了起來,有閑錢之後,很自然的就培養出來了一個和他精明能幹形象相符合的愛好,並不顯得突兀。

在這種情況之下,他被邪教盯上,找上門來,也幾乎是必然的事情了。

這世界的正教也好,邪教也好,都喜歡找一些家境殷實,安康的,進行傳教。

富貴者先不提,或許是傳教難度大。

但窮苦者,明顯的是很好的傳教者,但大部分正教,乃至邪教,都不把這些人當回事。

江年和傳教者交流過,這些家夥一開始口中說著神愛世人,一切平等的鬼話。

後來才是被套出來一些零碎的話頭。

貧賤者往往無恒心,信仰過於偏執,偏激,不純粹,這樣不好雲雲。

翻譯一下,大致意思就是嫌棄那些貧賤者都是一些煞筆,不能理解教義真正含義。

不過江年又問,一群煞筆,信仰偏激,偏執一些不好麼。

不是更好操縱麼?

對方卻隻是搖頭,說神賜予眾生仁愛,智慧,美麗,但煞筆卻並不擁有。

這說明煞筆的信仰隻是虛假的信仰,不得真義的信仰。

是自心底就排斥神光輝的劣化種。

他們傳教並不是為了世俗的權益,而是為了更廣泛的傳播主的光輝。

從這個角度看,他們理所當然的應該要避開煞筆。

聽到這裏,江年還是不明白,他看過那些教義,確實是在傳播真善美的東西,但依舊有很大的局限性,在他看來,都是一些垃圾,生靈存在的要義,應當是進化。

不斷的向前,向前的,進化。

而這種墨守成規一般,要將人的思維框柱的信仰典籍,在他看來,無疑的就是一堆垃圾。

他很難以理解,和相信,一個真正的聰明人,能夠真正的相信這套東西。

並為之不斷的奉獻自己。

也並不認為,這些傳教士真的有那麼的高尚。

人是一種醜陋的生物,因為不能生而知之,並且壽命短暫。

這種生物模式的根基就決定了,人是一種異常醜陋的生物,和他們苦心研究出來,並以為是理想的,所推崇的真善美並不搭邊。