望著眼前的太極道體，柳白駕輕就熟地分出一縷元神入駐其中。
刹那間，太極道體的種種玄妙便湧上心頭。
宇宙由無極而太極，以至萬物化生的五個過程便是先五太。
而太極即為地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。
氣、形、質渾然一體而未分離便是太極！
甚至可以直接，太極便是眼前這白茫茫一片混沌的狀態。
之前的太初道體可以化作先一炁，無形無質，萬法難侵；太素道體可以演化世間萬物；而這具太極道體的賦神通分為兩種。
一種是重煉地水火風，將世間萬物重新化為混沌。
反過來，他也可定地水火風，將混沌重新煉化為世間萬物。
這是極其強大的神通，隻要有足夠強大的法力道行支撐，他無需借助先至寶的力量便可以開辟地！
這也使得柳白冒出了以力證道的念頭。
以力證道，乃是已知證道法門裏最難的一種。
萬般偉力歸於自身，以己身強勢鎮壓地大道，強行成聖；亦或者如盤古大神一般開辟地，另創一洪荒地，也可以此證道成就大道聖人。
這和開劈大千世界不同。
便是三千大千世界加在一起也難以和洪荒地媲美。
雖諸般規則齊全，與洪荒地並無二致，但大千世界沒有道！
大道、道、地道、人道……統統沒有。
尋常修士可以在大千世界中修行，借助裏麵充沛的地元氣提升法力道行，但要想感悟三千大道、八百旁門，還需回到洪荒地中來。
想要證道成聖也是如此。
無論是道聖人、地道聖人、人道聖人，亦或是功德聖人，都是在洪荒地之內證得地認同，將元神寄托於各道之中，以此成就不死不滅之聖位。
但以力證道不同。
以力證道，追求的便是掙脫一切束縛，真正地跳出地之外。
無需寄托元神。
我即大道！
大道即我！
在獲得太極道體之後，柳白也終於下定決心。
他要繼續斬本心之路，但同時也開始準備以力證道之路。萬一三屍路盡頭真如揚眉大仙所推演的那樣會斬掉七情六欲，他便舍棄三屍之法，以力證道！
……
柳白操控太極道體盤坐於大柳樹下，浩瀚的法力源源不斷地向太極道體中輸送，直到太極道體再也承受不住時，柳樹身中的法力也絲毫看不出減少。
隨後，他操控太極道體與兩太道體相互融合。
這一切他都已經駕輕就熟，刹那間，一具嶄新的道體便誕生了。
新的道體兼具太初、太素、太極，不斷地在三者之間轉變。
由太初演變為太素，再由太素演變為太極，隨後再複歸太初。
如此這般循環往複，周而複始。
柳白很期待五太俱全的那一。
他隱約有種猜想，若是五太俱全，那他豈不就是一個全新的宇宙？
這個念頭隻是剛冒出來，就被他摒棄了。
現在不是好高騖遠的時候，想那麼多做什麼。
他自柳樹身中一步邁出，周身道韻彌漫。
混沌震顫、崩碎、消融……最終化作海量的地元氣被他和柳樹身吸納。