雲上城內的俗世與平陽城沒有什麼區別，隻是大街上人更多，更加熱鬧。從雲州開往永夜州的跨州渡船每半月一趟，最近的一趟的是在十二天之後。大概耗時一個月才能度過兩州之間的荒域，抵達永夜州。
永夜州地處人間極北，環境十分特殊，一年內隻有六七八三個月份有正常的日夜之分，剩餘的時間裏都是漫長的黑夜。在這正常的三個月裏，古寒王朝會組織百姓舉行冬獵，進入極北雪原捕殺野獸補充食物貯存。
而這三個月也是進入極北雪原最好的時間，因為在黑夜中，雪原上充滿了未知的詭異與危險。
虞夏離開平陽城時已是七月初，即使現在馬上乘坐跨州渡船前往永夜州也錯過了進入極北雪原的最好時機，所以虞夏並不著急趕路，準備在進入極北雪原之前最大限度的提升自己修為。
在真正了解人間界之後，虞夏得出結論，實力才是在這個世界生存的根本。
武修道與靈修道存在本質的區別，靈修煉化天地間靈氣，感悟天道，修的是天地之道；武修修的自己，走的是‘本我’之道。
武修頭頂蒼天，腳踏大地，以我身內之天，擎萬世之蒼天。以我之道撼天地。
《武道真解》，短短數句，道盡武修真諦。
武道一品開天，意為開身體之天。外有天地，人的身體內亦有天地。
人身之內天地，靈台為天，丹田苦海為地，五髒六腑，眼耳口鼻皆在天地之間。
凡人體內，靈台蒙塵，丹田苦海無盡，體內五行之氣渾濁不堪，宛如天地未分之混沌。
武修一品開天收攝陰魂以淨靈台，煉化五行之氣分體內五行：肺金、心火、肝木、腎水、脾土。而後凝煉武道真氣，遊走周身竅穴，貫通人身內天地。
武修以觀想之法收攝陰魂，於靈台之上觀想某一圖案或物品來達到收攝陰魂的目的，直至化虛為實形成基點。凝煉五行則是從具有五行之屬的東西上提煉五行之氣煉入五髒以定五行之基。
分陰陽，定五行之後則是凝煉武道真氣，武道真氣因人而異，每個人的體質不同，修煉出武道真氣的屬性也不同，最常見的便是金木水火土五行屬性。
除常見的五行體質之外，還有特殊體質，其中最出名的便是八大遠古王朝的王族體質，古寒王的永恒寒夜體，大秦王的華夏玄黃體，虞王的古皇體，岐山王的不死天鳳體，帝殷王通天玄鳥體，楚王無雙霸王體，蜀王的先天劍體，以及巫蠱王的都天神煞體。
尋常五行之屬體質的人開天時，所見景象是青天碧海，青天為靈台所化，碧海則是丹田苦海所化。
身具特殊體質之人開天必呈異象，體質不同，開天呈現的異象也有所不同。
五行體質的人在定五行之基後，會將自身最強的一種屬性之氣引入丹田苦海之中，煉化為武道真氣之基。
而特殊體質之人在開天的時候，異象會自動化為武道真氣之基，隱於丹田之中。
了解一品開天境的修行方法之後，虞夏苦笑一聲。虞夏至今仍舊記得那日被石碑內刀氣入體時所見之景，青天碧海，與書上描繪的尋常五行體質開天時所見的異象並沒有什麼不同，若是非要說特別之處的話，就是虞夏看到了一道驚天的刀光破開天地，而那刀光是張一刀凝聚在石碑中的刀意，並非是什麼異象，至今仍盤亙在虞夏的靈台之上。