虞夏有所明悟。
按《武道真解》記述，武修陰陽初分，五行未定之時，服用五行丹，借其內蘊藏的五行精氣祭煉五髒，於五髒之間架通神橋，勾連五行精氣於五髒之內自由輪轉。
每個人五髒之間的強弱並不平衡，故而五行精氣輪轉，經由最強髒器的同時，會自然而然的煉化出武道真氣，歸於丹田苦海。
所以每個人的最強髒器決定了這個人的功法屬性，金木水火土五行屬性最為常見，雙屬性者萬中無一，三屬性者萬年難得一見，雖然偶有異種屬性，比如陽雷，陰水，冰寒等屬性出現，但天生五行圓滿者更是聞所未聞，前所未見。
更別說有有修行功法傳世了。
雖然通天境武修同樣五行圓滿，但也指的是體內五行平衡，自成循環，生生不息。但其實同樣早在出生之時，最強髒器就決定了修行屬性，修煉出的武道真氣隨著修為的提升也再不斷祭煉肉身向這種屬性轉化，故此通天境武修雖然同樣五行圓滿，也無法修行五行圓滿功法。
因為即使散去全部武道真氣，體質同樣早已定型，根本無法再修煉其他屬性功法。
而此時的虞夏體內五行圓滿，自成循環，生生不息，某種意義上講確實是六品武修才能達到的狀態，但也造成了虞夏無法祭煉出屬於自己的武道真氣，是一個實實在在的無屬性之人。
因為他無法修煉出武道真氣，也沒有適合他修行的功法。
隻是虞夏無法判斷自己是天生體質如此，還是功法《饕餮食祿》所致。
經曆五行雷劫之後，五髒內的神秘符文似乎達到了某種圓滿，並未通過虞夏祭煉，便互相連通，神橋自現。而且伴隨著虞夏修煉時的每一次吐息，五髒便會自動吞吐其內蘊含的五行精氣，會祭煉出一種神秘的力量，隻是這種力量並未如同《武道真解》中所記述的武道真氣一般，歸於丹田苦海，而是被肉身吸收，使肉身得到強化。
比起初入人間之時，虞夏以自己現在的肉身強度，絲毫不亞於走煉體路子的三才境武修。
但是除此之外，虞夏內視之時發現，自己心肺兩部髒器中的金火符文，被鬼魔兩部古經所化的無數古怪文字環繞，這種文字虞夏並不認識，看起來好像是一種符文，又好像是道的符號。
而且虞夏完全沒有辦法將這種文字烙印在自己的靈台之中，也無法記述，每每久視之下，就會有強烈的眩暈感覺。
這無數的古怪文字仿佛在不斷祭煉心肺兩部髒器之中的金火符文。
而且心肺兩部髒器之中，隨著虞夏每次修煉時的呼吸吐納，便會有厲鬼尖嘯，魔音滾滾傳出。
令虞夏不堪其擾，根本無法長時間修行。
不過對於這種情況，虞夏已有設想，既然心肺兩部髒器可以熔煉古經於其中，那麼其他髒器同樣也可以。
隻不過這個設想幾乎沒有辦法實現。
除卻當世僅存的帝族傳承所掌握大帝古經外，根本沒有其他古經傳世，而仙經更是各大宗門的不傳之秘。