納喇又作拉，漢譯也為“納蘭”。作為女真姓氏納喇早在金便已出現，而且還屬於女真會中的“白號姓氏”也就是貴族階層姓氏。該姓氏族於納喇河濱自成落，按照女真以地為氏的習俗，故稱納喇氏。分布地長白山，東至濱海一帶。傳納喇氏女真族源出自金完顏女真，祖上即是大名鼎鼎、聲威赫赫的金兀術完顏宗弼。金朝滅亡完顏宗弼的一支人躲過蒙古人連番追殺，於關演成女真納喇氏族。又完顏漢譯為王，納喇氏人改從漢姓王。例如：哈達首領王忠（女真名為旺濟蘭）、王台（女真名為萬）。末，哈達王台人革庫投靠朝官拜副總兵，他也隨俗改從漢姓叫王世忠。
再說元末下大亂，東北地區的納喇氏女真在首領納齊卜祿領導下兵元，一立扈倫國權（扈倫即為忽剌溫的音譯），這便是來扈倫身。待至朝勢力擴至奴兒幹地區，納喇氏女真非識時務地選擇順應歸附朝。永樂年（元1406年），朝在忽剌溫地區設置塔山衛統轄該地區的納喇氏女真，以納喇首領塔刺赤為塔山衛揮同。統十一年（元1446年），塔山衛屬眾滋生繁，塔山衛揮金弗刺出、嘔罕河衛督同哈答上奏朝廷請增設衛。朝廷同在塔山衛增置塔山左衛，設於呼蘭河以東至依蘭縣以一帶，塔山衛也一析為二。德、嘉靖年間，塔山左衛在首領速黑忒率領下遷至塔山衛以，即現今吉林省扶餘、農安和郭爾羅斯蒙古族自治縣一帶動。史載，當時速黑忒乃海女真中的大酋亦是個絕對的狠角兒色，故而文獻稱“諸畏”。而速黑忒再猛也難逃陰溝裏翻船，來他為族人巴岱達爾汗殺。速黑忒遇弑他的子孫處逃散速了族遷徙。速黑忒子旺濟蘭，又名王忠，率分眾逃至廣順關的哈達河（今遼寧豐縣小清河）地區，於地站穩腳跟逐步發來。駐居哈達河，王忠族眾便自號哈達。嘉靖十一年（元1552年），王忠亦叛亂的人殺，子博爾坤為報父仇至綏哈城迎堂兄王台來哈達主。王台成為哈達首領，在間采“遠招徠，近攻”策略哈達愈發盛。王台晚年貪財受賄不察民，曲為下效尤甚。民不堪苦紛紛叛投葉赫，哈達勢力而衰弱逐漸失了昔日霸主地。
塔山衛與塔山左衛是同脈同，速黑忒率塔山左衛遷，速黑忒兄古對珠延（又譯為庫堆朱顏）率領塔山衛的一支民也開始遷。為躲避來自麵的蒙古襲擾，遷徙眾又調頭東輾轉至烏拉河岸（鬆花江上遊，今烏拉街處）居住。當時烏拉河一帶分布著同屬納喇氏女真的小族，早自納齊卜祿時這小族就開始分批逐漸遷於。古對珠延的孫子布顏率領族眾修築城堡組軍隊以操練。待勢力日漸盛布顏遂“盡收烏拉諸”，統一了烏拉河一帶女真。布顏世子滿太繼為貝勒（貝勒為女真語，為落族長），滿太在烏拉河東岸造烏拉城，城周長十裏麵設有城門。城內有內城周長兩裏，內城東兩麵安設有城門。當了若與漢人的高城深池比，烏拉城規模不免顯有寒酸。在偏僻的奴兒幹地區以落的女真諸中，烏拉城可絕對算上高端大氣上檔啦。這不斷壯大的納喇女真分支濱居烏拉河故而自號烏拉。
永樂年（元1406年）二月，成祖詔令在奴兒幹地區設置塔魯木、蘇溫河、阿速江、速江衛。這中地處呼蘭河域的塔魯木衛轄眾同樣源於納喇氏女真，來居於呼蘭河以北的一支土默氏蒙古遷至塔魯木衛。土默氏蒙古民眾太少，數遠不女真眾，不占優勢的蒙古人逐漸同掉融入至塔魯木衛的納喇氏女真中。這支來入贅的土默氏蒙古地是低下！一首領星達爾漢，二首領石兒刻剛兔，二人為父子關。在塔魯木衛二人能個小首領，且與塔魯木衛官長打葉至納兒乞卜人既無血緣關更無承繼關。不生何變故可能是武裝變，亦受到治聯姻影響。處於邊緣地的土默蒙古首領居躍身而，了納喇氏統世襲官員。成年間，塔魯木衛土默氏蒙古首領的兒哈，以塔魯木衛揮僉身份開始朝朝貢。
自以，塔魯木衛世襲統治權便落在了的兒哈裔手中。不過成功鳩占鵲巢的的兒哈沒能落個下場。著不死地入寇遼東還軍逮個著，德年間，犯臣的兒哈在遼東開梟首處決。的兒哈伏，朝沒有的兒哈的叛逆行徑追究他的屬，倒是的兒哈子祝孔革“悔罪歸附”且還“聽撫入貢，輒升襲給印與敕”。朝念祝孔革還算恭順，冊立為一塔魯木衛揮僉。十六世紀初，土默氏蒙古首領祝孔革率領塔魯木衛遷徙，隨遷至葉赫河(今上遊稱冠河，下遊稱清河)岸邊，該支族也名稱作葉赫。又葉赫靠近朝設立的馬市鎮北關（俗稱北關），故而人也稱葉赫為北關。葉赫全稱為葉赫拉，非有思的是，蒙古語中葉赫是龐大的思而拉是太陽的思。葉赫拉兩詞組，寓則演變成了“河邊的太陽”。