話說鍾七使九龍水治好了從九品巡檢鄧奎，立時便被其奉為高人，不僅在衙門裏設下宴席款待，還引了巡檢衙門裏的稅吏，筆吏，並九裏徑鄉老，保甲長，地保等鄉中實權小吏來與鍾七結識。
鍾七在宴上又顯露了幾手道術，不僅懾服了衙門諸吏，與眾鄉紳保甲混了個臉熟，鄧奎等人也對鍾七愈加拜服，直呼真仙家不絕。
又聽說鍾七是鬥法妖魔，為山中妖精所傷，要話個善信齋唱修養，紛紛都搶著要接仙長回自己家中供奉。
這個說自家幽林老宅，亭台樓閣，地括數畝，正好供奉仙家清淨之士，那個說自家祖宅依山靠水，祖輩積德，正好給仙家歇息居住雲雲，一時間還為此爭得麵紅耳赤。
但最後鍾七還是跟著鄧奎回了鄧府，一來鍾七不想多惹因果事端，二來鄧巡檢據理力爭，他手下有兵，又是官員，九裏徑的頭號人物，諸鄉老自然爭不過他，隻得作罷。
其實鍾七心裏明白，這些老狐狸爭搶著要迎他回家供奉，說自家是信道多年的虔誠居士，要拜在鍾七座下雲雲，實際不過是聽說妖魔之事，心中恐懼憂慮，一時頭腦發熱罷了。
倒不如那鄧巡檢腹有機謀，如此虔誠，半是對未知的敬畏，一半是欲言又止，心有所求，罷了。
他們可不像鍾七，自穿越過來就多次試驗過前世各教修行存神真法，知曉此世靈機全無，既無靈機，又何談鬼神，妖魔之事耶？
畢竟此世封建王朝，鄉野皆愚昧之人，廟中無鬼神，山河無精怪之事少有人知。
在加上方仙術士有意散播神話，行裝神弄鬼之事，這些戲法奇門，多為凡人所不能理解，遂上至王公，下至鄉野小民，多迷信鬼神。
不說方仙術士裝神弄鬼，連朝廷天子亦是裝神弄鬼，為此刻意宣揚，道錄司，欽天監等等，隻是想要民愚，則利於統治，總是逆來順受。
而天子之稱，說皇帝是上天之子，也是要建立大梁正統，代天牧民爾，所以此世自數百年來，朝廷加方仙各派合力宣揚鬼神，刻意要把封建世界包裝成一個假仙俠世界。
什麼蜀中劍仙，關外薩滿出馬，苗疆有蠱神，天界有神仙，海外有散仙，西天有佛陀等等傳說，要不是感應不到半分靈機，鍾七差點都信了。
此世神仙之說更盛於前世所有朝代，把一些江湖戲法，外丹火藥視為仙術正道，把打熬自身的武藝視為小道，居然硬生生把一個武俠江湖世界給掰彎成了仙俠神話，也是牛逼大矣……
每每想到這裏鍾七總是在心下感慨不已，靈機，靈機呀，自家身具真法，隻要有靈機縷縷，他就真能把此世轉為仙道，開無上大道……
閑話不提，正所謂三年清知府，十萬雪花銀，鄧奎的巡檢司不過從九品衙門，自然無法與知府相比。
不過其調任銅鑼關巡檢多年，又把手關津要道，巡檢過路官，商，士人，在加上眾鄉紳給的孝敬錢，團練費，備寇稅等私下收入，加起來也是一筆需要鍾七仰望的巨款。
在鄉野郊區也無甚忌諱，直接在九裏徑弄了間大宅，占地約莫數畝，亭台樓閣，水榭花欄盡有，又分三台大院兒，八道廂房，倒比那些知府，知縣更為奢靡。
盡是青磚黑瓦，飛簷鬥拱，前院兒住了十來個家仆，後院兒是些大小廚房，柴房，畜圈之類，唯中院兒住家中妻妾婦孺，僮仆侍女兒。