思索篇 6.德江千年土家舞龍揣說
李登佳
《辭源》《辭海》曰：“龍是古代傳說中的一種善變化，能興雲雨、利萬物的神異動物。”《周易》謂“雲從龍”、“飛龍在天”。反映了龍與農事、天象、祈雨活動的關係。德江舞龍、炸龍的起源，可追溯到先秦時期的祭祀活動。舞龍祈雨在先秦時期已開始流行，到漢代已具相當規模，形式也多有講究。據董仲舒《春秋繁露》載，漢代人春旱求雨舞青龍，炎夏求雨舞赤龍或黃龍，秋季求雨舞白龍，冬天求雨舞黑龍。這些龍長達數丈，每次出動五至九條不等。文獻記載和考古發現都已證明，龍同農業生產和人類生活關係密切，成為古人在祈天、求雨、祈防洪澇中的主要祭祀活動物，出現了被神化的種種傳說，其中就有作為雷雨之神的傳說。在德江有一傳說，戰國時的鬼穀子和金角老龍相遇，鬼穀子說：“據我掐算，黔中萬寧縣的蠻民在求神降水，近日必有雨。”金角老龍有意讓鬼穀子的預言落空，便利用職務之便，沒有下雨，縣令一氣之下，命人用竹草編紮龍體，然後用火炮猛炸，時玉皇大帝巡視至此，得知情況，拿金角老龍問罪，得雨而下。金角老龍為了贖罪，便在每年的新春到來之際，逐門逐戶地向老百姓鞠躬賠禮，並承諾一年的風調雨順。於是，人們便據此傳說，用竹條、綢緞紗布紮製成彩龍，每逢年節舞耍一番，表達歡快喜悅之情，也寓意老龍臣服，天遂人願。
德江土家舞龍。土家舞龍是德江最具特色的民間藝術。有“草龍”和“火龍”之分，草龍則是求風調雨順，五穀豐登，在大旱季節玩耍。而火龍是在大年初一至十五晚上，由領隊人帶領，逐家逐戶給主人拜年，恭賀新春、送去吉祥，最精彩之處是每年正月十四、十五，白天要舉行出龍儀式和舞龍遊行，並有儺戲隊、秧歌隊、腰鼓隊、花燈隊、彩車隊等相隨，以增新年喜慶氣氛。
“炸龍燈”則為正月十五晚上一個具有民族特色的獨特表演。晚上人山人海，龍燈隊脫去龍衣，表演者隻穿短褲，沿街舞著長龍，人們便將備好的鞭炮和自製的煙火，對準龍頭，龍身、龍尾猛炸、猛放，團團火花在舞龍者身上翻滾。對龍身炸得越爛，來年年歲就會越好，因而人們舉著鞭炮、焰火，盡情追炸，甚是壯觀。舞龍結束時，還要在喧天的鑼鼓鞭炮聲中，恭恭敬敬地將草龍送到江河溪潭之中。其用意也是讓龍回龍宮，以保佑來年風調雨順，安康吉祥。 （原載2009年12月23日《德江人民網》）