第五十一章 盂蘭節邀請(1 / 2)

與之前那一次的頓悟不同,這一次的頓悟出現了非同一般的異象。

說明這次蓮生的頓悟找到了清晰的方向,。

這次的頓悟對於他的修為境界來說,必定會有一定的提升。

佛門的修行講究頓悟,蓮生能夠在短時間內接連頓悟兩次,足可見他無愧佛子之名,天賦異稟!

蓮生師兄果真是有大智慧,難怪本願寺的佛陀會收他為弟子。

李琦心道。

這次的頓悟僅僅隻是持續了一刻鍾的時間。

雖然沒有第一次的頓悟時間那麼持久,但對蓮生來說收獲卻比上一次的頓悟還要大。

看到蓮生頓悟結束,李琦撤銷了周邊的結界。

端起身前茶杯,原本杯中冰冷的茶水瞬間變得溫熱。

李琦微微抿了一口,對蓮生笑道。

“恭喜師兄,大道可期!”

“阿彌陀佛,多謝師弟指點,今日因果,來日必報。

這串佛珠贈予師弟,師弟可以隨時憑此佛珠來本願寺尋我。”

蓮生此時也頗感不好意思,接連接受了人家兩次好處。

於是從袖中取出一串白色的佛珠,遞給李琦。

隻見這串佛珠上,每一粒佛珠都有龍眼般大小。

上麵雕刻著密密麻麻的金色佛文,有著淡淡的佛力流動。

總共由十顆這樣的佛珠串在一起,從蓮生眼中略微流露出來的不舍之情可以看出,這串佛珠絕對非比尋常,是蓮生的心愛之物。

“師兄客氣了,這怎麼好意思呢。”

李琦一邊說著不好意思,一邊接過佛珠,將之收下。

蓮生看著李琦的一言一行,忽然覺得不知應該說什麼才合適了。

原本內心的感激在這一刻仿佛都被衝淡了許多。

劉路平就在一旁仿佛一個透明人一般,將這一切看在眼裏。

蓮生在洞明峰上住了三日,整個過程他都在一旁伺候,觀看,旁聽,收獲極大。

這三日蓮生與李琦除了交流彼此的修行心得,還交流了從本願寺出來後一路看到的事與物。

李琦不時的點評幾句,讓蓮生對事情的看法瞬間就有一種豁然開朗的感覺。

在不知不覺中,蓮生對李琦產生了一種如同晚輩對長輩一般的尊敬。

總結一下,就是一種孺慕之情。

其實這三日不光蓮生受益匪淺,李琦也從蓮生的身上學到了許多佛門修行體係中的理論。

了解了佛門的由來與曆史,對佛門的手段,功法有了更多的理解。

佛門發源於西域!

乃是佛主所創立的修行體係。

隻是佛主早已不顯化世間,在佛門的傳說中,佛主已經飛升至佛界,成為了不死不滅的存在!

但這僅僅隻是佛門的說法,外界對佛主的猜測更傾向於佛主已經涅槃了。

因為如果佛主真的已經成就了不死不滅的不朽境界,佛門就不用一直垂涎中土,卻被大夏鐵騎擋住久久不能進入中土傳教了。

隻需要不朽境的佛主顯化,哪怕是五聖人也需要妥協吧?

不過佛門在西方的勢力也是極大的。

佛門在西方有須彌山與萬聖岩兩大聖地,統轄了西域三十二佛國。

李琦知道,這三十二佛國就是純粹信奉佛門的國家。

在這三十二佛國中,佛門擁有著國教的地位。

宗教神權的影響力還要在皇權之上。

這三十二佛國的國主在上任之前,還需要接受西域佛門聖地萬聖岩的冊封,才可以順利登基,得到人民的認可。

否則就是民不正言不順。

三十二佛國,國主手中的權力由佛門授予。

因此,佛門也可以隨時收回他們手中的權力。

本願寺的佛陀原本就是出身自萬聖岩。

當初來到大夏,雖然在後期協助了夏皇平定天下,但隻怕也是帶著類似的想法來到大夏傳教的。

可惜大夏有劍聖,書聖夫子,神女,石海四位聖人坐鎮,加上夏皇亦非易於之輩,所以即便佛陀的修為極高,又有從龍之功,也被局限於隻能在琉璃洲內傳道。

在大夏雖然四大聖地地位超然,但卻並不幹涉皇權。

書院雖然坐鎮京城,但夏皇傳承有序,不受外部勢力的幹擾。

三公輔政,夏皇卻有一票否決權。

整個過程中大家都處於一種相互平衡的狀態,而不像西域萬聖岩一家獨大,宗教神權淩駕於皇權之上。

再看琉璃洲如今作為西域佛門分支本願寺的傳教地,雖然整個琉璃州現在大多數人都信奉本願寺,但州內子民卻積貧積弱,生活困苦。

因為他們在佛門教義的熏陶下,將所有的財富全部奉獻佛門本願寺。