挨過一切艱難挫折的襲擾。孩子，你要記住：凡是指責驢
子固執的人，本身就缺乏堅毅和忍耐的精神品質。”
驢子雖然渴得要命，但它堅持不喝髒水，寧願渴死也
不肯碰髒水。這種堅毅與忍耐的品質是值得學習和讚揚
的。
一個人要想辦成一件事，沒有堅強的毅力和極好的耐
心是不行的。讀書是這樣，工作和做事也是這樣。
大家都知道，讀書識字是一個需要耗費較長的時日，
循序漸進且日積月累的過程。一個人從小學讀到大學，大
致需要用十多年的時間，這需要具備堅強的毅力和耐心。
有些人小時候是一起上的學，但後來有的半途而廢，高中
都沒有讀畢業，而另一些人不但堅持讀到大學畢業，還考
上了碩士班、博士班，繼續進行學習深造。當然因素是多
方麵的，如家庭經濟情況，個人的智力條件、身體條件，
社會風氣等等，但其中最關鍵的一個因素就是讀書者是否
具備堅強的毅力和耐心。
願我們一同來學習和發揚驢子的這種堅毅與忍耐的精
神，紮紮實實地做好每一件事。
百靈鳥
有一位孤獨的老人，常年隱居在偏僻的森林裏。他喜
歡安靜，和他朝夕相伴的是一隻伶俐的百靈鳥。
一天，從城堡裏走來兩個身帶武器的人，他們說，城
堡的主人重病纏身，延請四方名醫診治也不見效果，病情
反倒日漸加重。他們要求老人前去相助。
老人上路了，百靈鳥和他形影相隨。他們很快就來到
了城堡。
病榻前圍聚著四方名醫。他們低聲交談，不時無望地
搖搖頭。“不行了，我們的醫術用盡了。”一個醫生歎息著
說。老人和他的有翅膀的百靈鳥朋友站在門外。百靈鳥騰
身飛了起來，它貼著天花板繞了幾圈，最後歇在窗台上，
目不轉睛地凝視著病人。百靈鳥的神態像是讓老人悟出了
什麼，他突然說：
“病人一定能康複!”
“哪裏來的鄉巴佬?敢在這裏插嘴!”醫生們惱怒地吼
了起來。
氣息奄奄的病人卻微微睜開了眼睛，他看見了窗台上
的百靈鳥，唇邊露出了幾絲微笑。他的臉頰漸漸泛出了紅
潤，神色也開朗了。更讓人稱奇的是，城堡的主人嘴唇顫
動著，竟然說出一句話來：
“我的病好多了!”
幾天以後，病人完全康複了。這位貴族來到森林裏，
拜訪那個隱居的老人，感謝他的救命之恩。
“不用謝我，”老人說，“是百靈鳥醫好了你的病。百
靈鳥對疾病是很敏感的。小鳥站在病人的麵前，要是躲開
了病人的目光，說明病人的生命確實無法挽回了；如果它
坦誠地注視著病人，說明病人是不難恢複健康的。善良的
百靈鳥用它關切的目光治好了你的病。”
在我們的生活中，善良像敏感的百靈鳥，它竭力規避
人世間的偽善、醜惡和愚蠢，總是和誠摯、高尚的品格同
行。小鳥在綠陰中結巢，善良在具有同情心的人心裏棲
息。
此則寓言，其宗旨在於最後的一段文字，倡導善良，
教人行善。
寓言中的那隻百靈鳥，既是善良的化身，又是善良的
鑒定者。那個重病纏身、氣息奄奄的老人，已經被許多名
醫判了死刑，斷定無藥可治了。但百靈鳥隻要肯看他一
眼，就說明他是一個“善人”，而且可以康複。
這則寓言恰似神話，顯得有點稀奇古怪，但它寄托了
作者心中的美好願望。那就是希望世上的人們，都能崇善
棄惡，讓一切罪惡在世界上銷聲匿跡，使人類的社會變得
更加美好。
仙鶴
古時候，有一個秉性善良的國王，他有很多敵人。特
別在漆黑的夜晚，敵人隨時都有可能包圍他的宮殿。
仙鶴擁戴國王，它們生怕國王遭遇不測，對他的安全
十分關心。
“我們應該做些什麼呢?”仙鶴們聚集在一起商量說，
“那些士兵並不盡忠職守，夜間常打瞌睡；而那幾隻狗，
白天出外打獵累得要命，也不能過多指望。為了讓國王安
心入睡，我們應該起來行動，設法保衛宮殿。”
於是，仙鶴成了國王的義務哨兵。它們把自己分成三群，
每一群都有規定的站崗地點，到了約定的時間輪班替換。
皇宮周圍有一大片草原，在這裏值勤的仙鶴最多；另外
一些仙鶴負責看守宮殿的進出口；還有一些仙鶴在國王的寢
宮裏守夜，在國王睡覺時，它們睜著眼睛在一旁注視著。
“我們站崗時要是困了怎麼辦?”年輕的仙鶴問。
“好說，我有一個百試不爽的高招!”領頭的仙鶴經驗
豐富，它獻出了自己的妙策，“站崗時，我們都用腳爪抓
住一塊石子，萬一誰忍不住打瞌睡了，石子就會從鬆開的
爪子裏掉下來，石子的聲響會讓所有的仙鶴都有所警覺。”
自此以後，仙鶴們每天晚上都在規定的時間、規定的
地點進行值勤。它們總是用一隻腳站立在哨位上。為了國
王的安全，誰都沒有讓石子從自己的腳爪裏掉下來。
仙鶴是這樣地忠於職守，因此，人們又稱它是王鶴或
冠鶴。
本則寓言高度讚揚忠於職守的可貴精神。
仙鶴為了站崗時不打瞌睡，想出了一個好辦法——隻
用一隻腳站立，另一隻腳抓住一塊石子，一旦忍不住打了
瞌睡，石子就會從鬆開的腳爪裏掉下來，石子碰撞的聲響
就會驚動所有的仙鶴，從而保證了國王的安全。久而久
之，仙鶴就形成了一隻腳站立著睡覺的習慣。
我們學習這則寓言，目的就是要學習仙鶴這種可貴的
精神。無論對待學習或工作，都要忠於職守，盡己之所
能，踏踏實實、一絲不苟地完成，切不可抱著馬馬虎虎、
得過且過、敷衍塞責的態度。隻有這樣才能在學習和工作
上作出成績來，成為一個有所作為且處處受人歡迎的人。
蝮蛇和夜鶯
黎明時，外出覓食的夜鶯還沒有歸來，它們的孩子也
沒有醒來，孩子們都窩在巢裏酣然熟睡。
蝮蛇探聽到這些情況後，心裏可高興了。它私下琢磨
著，怎樣才能盡快地把這些美味弄到自己的嘴裏。
這一天黎明，蝮蛇悄悄地往夜鶯的巢邊緩緩爬去。
正在此時，夜鶯嘴裏銜著小蟲子飛回來了。它看出了
蝮蛇的企圖。夜鶯急了，它苦苦地哀求說：
“請你不要再往前爬了，放過我的孩子吧。我願用我
的歌聲來換它們的生命。我的歌聲勝過天國的音樂，你一
定沒有聽過……”
夜鶯亮開嗓子唱了起來。它那泣血的歌聲，充滿了崇
高的憂傷，既美妙又動聽；大森林因為有了它的歌聲，也
顯得更加溫馨了。
蝮蛇這時卻張皇失措，猶豫不決，它停下來不再往前
爬動了。夜鶯的歌聲確實太動聽了，甚至使蝮蛇牙齒裏的
毒液也失去了效力。蝮蛇為了不受歌聲的迷惑，它用尾巴
堵住耳朵，快速地溜回家裏去了。
古人言，“天道酬勤，天道酬善”，這則意大利的寓
言，似乎也在宣揚這個道理。
所謂“天道酬善”，就是說一個人隻要有善心，辦善
事，老天爺是會報答他的。就像夜鶯的母愛和善心，竟然
連毒蛇都被感動了，連它牙齒裏的毒液也失去效力了。
看來，世界上的民風民俗，都有一個共同之處，那就
是勸人去惡從善。中華民族是最推崇善的民族。孟子說：
“君子莫大乎與人為善。”《禮記》上說：“惟善以為寶。”
清代的程允升說得更直截了當：“為善則流芳百世，為惡
則遺臭萬年。”
的確，如果地球上的每一個人都能存善心行善舉，人
類的社會將會變得無限的美好。