第八百六十四章條件(2 / 2)

東皇太一的了不起自是不用多提,他已經死了,三界也發生天翻地覆的變化,現在妖族和人族就開啟陵墓這件事情進行激烈的交鋒。

外交大臣發現妖族的意見其實也不統一,基本可以分為三派:堅決不同意的一派,願意交易的一派,還有就是認為應該順天而為的也是一派。但掌握鑰匙的狐族卻一直很曖昧,並沒有任何的表露。

“現在最重要的還是確保三把鑰匙的安全,若是反對合作的妖族破壞或者盜走鑰匙的話,就萬事皆休了。”大臣擔心地說道。

精英男說道:“這點可以放心,教主不會讓鑰匙有事的。”

確實,芸姚一直關注鑰匙,確保妖族不會破壞鑰匙,徹底斷絕開啟陵墓的機會。

談判很艱難,大臣根本不知道狐族到底想要什麼。其實狐族要的很簡單,讓人族承認‘萬物有靈’,讓人族承認人族也是一種妖族,轉移部分人族氣運。

這是千載難逢的機會,如果連三界主角人族都承認‘萬物有靈’,那就是狐族理念發展的一大步。一直以來狐族都在宣傳萬物有靈,但缺少強有力的種族的支持,就塗山一族獨木難支,他們需要更加強有力的支持者。人族無異於最合適的支持者了,再說了隻要人族承認自己也是妖族的一員,那麼人族大興等於妖族大興,幫助人族也等於幫助妖族。

終於在第三次談判的時候,狐族拋出了自己的要求,一時間滿堂寂靜。因為人族一直以來都有別於妖族,塗山竟然想把人族也變成妖族?這還真是膽大妄為。

不但人族大吃一驚,妖族也受驚了。這太異想天開了,但塗山一直宣傳‘萬物有靈,靈便是妖’,所以狐族不覺得有問題。

“有佛性的人都能成佛,有靈的生靈自然都是妖。”塗山狐族的代表平靜地說道,完全不顧周圍眾人的震驚,好似是在說一條完全理所應當的真理,而不是什麼驚世駭人的異端邪說。

“諸位,西方教既然可以讓三界生靈都成佛,為什麼妖族不能讓三界生靈都成為妖?西方教有聖人,我們妖族也有聖人,我們並不比西方教差,隻要大家都相信‘萬物有靈,靈便是妖’,那麼妖族就能如西方教一般大興。”狐族代表慷慨激昂地說道,完全不顧眾人變化的表情,是頭頭是道,理所當然,甚至還對標了眼下勢力最大的西方教,以西方教為目標振興妖族。

雖然荒唐,但好像也有點道理。就是有點誇張,畢竟人妖殊途可是人族誕生的時候就一直在說,突然推翻的話,很難接受的。

人妖殊途也不知道是誰先提起來的,反正後來妖族在說,人族也在說,大家都在說。塗山卻突然打破所有人都在說的‘常識’,定然是引發軒然大波。雖然塗山的理論確實有道理,但誰敢支持塗山,誰就在挑戰‘常識’,可是要付出代價的。

人族裏也有很多衛道士,也會反對,肯定是寧為玉碎不為瓦全,寧願人族全被上帝幹掉,也不會願意和妖族同流合汙。妖族也不用說了,一直都對人族不服氣,一直把人族當做敵人,突然有一天要和敵人做兄弟,這不是開玩笑麼?

塗山這個要求真的是把妖族和人族同時放在火上烤。chaptererror();