神域轄區就是神靈管轄的範圍，神靈在轄區內可借用天地之力對敵，一身實力能夠超長發揮。同時轄區越大，一般而言蘊含的天地本源越多，能夠凝練的神赦等級越高。
神靈離開轄區後，隻能使用自身儲存的神力對敵，一旦神力耗盡就有損落之危，所以一般神靈很少離開轄區，經常發動神戰爭奪地盤。
就像敖臻身為白雲山山神，神域轄區就是白雲山，想要晉升神赦則要不斷提升白雲山的體量，或者兼並其他山脈。
雖然敖臻隻是最低等的白赦神邸，但是擁有神奇貝葉的他能夠完美的轉化香火之力化為純淨神力，隻要擁有足夠的神力變能不斷晉升。
同時他的神靈法域是神奇的貝葉直接借用香火之力在貝葉內形成，不像其他神靈一樣是由神靈廟宇投影異度空間所形成不能移動，可謂擁有無上潛力。
而更讓敖臻高興的是，山神神赦內自帶山神的本命神通，如遁地術、落石術、小移山術、化雨術、通靈術、小枯榮術等神通。但是很快敖臻就被當頭一棒打醒，雖然他已經凝練了神赦，但是卻一點神力也沒有。
原來進入貝葉內的香火之力，被貝葉不知道使用什麼原理凝練成了白雲山神赦以及方圓三裏的白雲山神靈法域。
但貝葉並沒有使用香火之力凝練轉化神力，因此敖臻這個山神也就沒有一滴神力，自然沒有神力就無法施展神通。
當然也不是什麼神通都不能施展，遁地術還是可以的，但隻能在白雲山區域內使用。因為山神屬於白雲山的一部分，在白雲山使用遁地術就像回家一樣，隻是本能而已，所以不需要消耗神力，而其他的神通則不行。
很快，敖臻就放下了其他心思，開始打量起貝葉空間來。雖然不知道貝葉的來曆，但是有一點，敖臻十分肯定，那就是自己能夠從地球上穿越到異界，貝葉絕對功不可沒。
但是貝葉畢竟不是係統，沒有靈智，根本就不會回答他任何問題。也不想其他中的靈寶那樣，會把一些靈寶信息傳給宿主，更沒有大能的功法傳承。
要不是這次陰差陽錯的吸收香火之力，讓貝葉顯露出來，可能自己到死都不知道自己曾經也擁有一個神奇的金手指。
但有時候，偶然又何嚐不是一種必然了。一個人所處的層級不一樣，他所能看到的天地也不同，就如井底之蛙，不知天地之遼闊。
此時的敖臻自然也不會知道，被他得到金手指開始，他的人生就走上了與眾不同的道路，一條未知的道路，擁有了無限的可能。他再也不是地球上的那個混日子的宅男屌絲了，而是一個擁有超凡力量的神邸。
可惜這一切敖臻並不知曉，他此時在法域內試驗山神的神通法術，玩的不亦樂乎。遁地術可以讓他完美的融入地下，在地下自由自動，沒有任何阻礙。
落石術可以凝聚方圓三丈大小的巨石從天而降，也為凝練許多比較小的巨石在方圓一裏內落下，簡直是清理小兵的無上秘術。
小移山術能夠凝聚白雲山虛影鎮壓敵人，能夠鎮壓強敵。落雨術能夠凝聚白雲山的水脈化而為雨滋養萬靈，更能神力化雨擊殺邪崇，或滋養萬物。
小枯榮術能夠吸收萬靈生機，同時也能賦予萬靈生機，同樣擁有無上威能。隻有通靈術未曾使用，通靈術可以與動物和鬼物溝通，法域內沒有生靈存在，自然無法使用。
可能諸位看官就有疑問了，不是說敖臻沒有神力，無法使用任何神通偉力嗎？說道這裏，各位可能有點小誤解，敖臻無法使用神力是在神靈法域之外。
前文已經說了，神靈法域乃是香火信仰凝聚而成，神靈可以消耗法域內的香火之力進行攻擊，神域甚至還能吸收利用使用神術時散溢的香火之力。
而敖臻在貝葉內的神域自成一體，幾乎能完全吸納使用神術後散溢的香火，幾乎無損。
在敖臻在神靈法域試驗神通法術時，先前追擊白雲道人的黑袍修士又返回了白雲山，開始在白雲山內尋找香火珠的下落，當然是毫無所得，最後也隻能惺惺而去。
不過在離去前，黑袍修士去了一趟山頂的白雲觀，使用法術將整個白雲觀給打成廢墟。當然，這些事情敖臻是毫無所覺，不過就算他知道了也隻會無動於衷。