吃完飯，李載彬和這兩個人告別，自己準備驅車前往江原道。
車屁股上被撞了一塊凹陷，但開還是能開的，但他已經沒時間在光州停留了，李載彬準備到江原道之後找地方修。
到了平昌郡之後，李載彬把車子送到維修廠後，打了一輛出租去和李載旻等人集合。
在出租車上李載彬發現整個平昌都非常的熱鬧。
於是李載彬問司機道：“師傅nim，怎麼現在大過年的平昌還這麼熱鬧啊？”
“客人你是我們平昌的嗎？”
“我本貫在這裏，今天回來是準備祭祖的。往年就算是過年來滑雪旅遊的人，也沒有現在這麼多吧？”
“當然不隻是滑雪的遊客啦！他們很多都是外地人來工作的，你看。”司機對著一個方向指道，“那邊正在建的東西是酒店，聽說要建五六十層高呢，也不知道是真的假的。”
“為什麼這麼多人來我們平昌啊？”
“客人你怎麼一點都不關心自己的家鄉啊，當然是因為我們平昌馬上就要舉辦冬奧會了啊，這些商人看到了商機馬上就來投資房產生意了，這幾個月市區裏的房價都漲了十幾個百分點，你平時都不看新聞的嗎？”
李載彬暗暗吐槽：說老子家鄉是華國或者麗水都可以，怎麼算也算不到平昌頭上吧？
不過自己記得是平昌冬奧會2018年啊，哪來的很快就要舉辦了？
“我們已經申辦冬奧會成功了嗎？”
“那倒還沒有。”司機轉了個彎，“不過第一輪的投票我們平昌51票對另一個什麼……哦對，溫哥華，溫哥華40票，電視上說我們正在努力之中，但是看這些無利不起早的商人們的動靜，基本已經成為定局了吧。”
還真沒有……
李載彬雖然不知道最後投票結果是什麼，但是平昌這一屆是絕對沒有舉辦的。
甚至下一屆也不在平昌，而是在毛子的索契。
“嗯，希望平昌發展的越來越好吧……”李載彬嘴上對司機應付道。
李載彬隨意應付了一下，很快車子就到了他們家宗族所在的山下了。
……
宗族是大明時期中央王朝向民間推廣的一套教化製度，在漢民地區，有人認為它滿足了地方社會敬宗收族，維持社會等級秩序的需要，有人認為宗族經過幾世分化，往往以“股份公司”的方式來運作，成為地方上管理財富和控製猜測的一種重要方式。
而在西南苗族地區、越南以及東北的朝鮮，這種文明化的過程呈現出其自身的特征。
李氏朝鮮成立之後廢佛興儒，十五世紀後期，隨著儒家力量進入朝廷的核心權力中樞，廢佛興儒的趨勢就越加難以阻擋。
在朝鮮建國和儒家立國的過程當中，那些曾經協助過中央建立功勳的地方大族成為最早接受宗族思想，並著手對自己的家族進行改造的主力軍。
這些大族在高麗時代就已經雄踞各方，把持了地方待行政和經濟權力，並通過相互聯姻構建起嚴密的社會網絡。在宗族化的過程中，朝鮮的親屬觀念和性別觀念經曆了較大的變革，男性世係獲得了法統上的地位，女性世係則從製度上遭到了排斥。
平昌李氏就是這樣一個地方大族。