有善良、樂於助人的人類婦女，有被憤怒的火焰活活燒死的臭脾氣混混，有站在街道旁邊招呼生意的皮條客，還要沒有皮條客、生殖器不大的同性戀。
因為每次使用暴力都會引起一係列的麻煩，天狗獨也在開始學著用腦子、話術解決麻煩。
他沒必要每次路過警察的時候，都去嘲笑對方穿著藍皮像是個猴子，也沒必要對著那些白皮身上肆意嘲諷。
不是大事，卻很麻煩。
自己的食量有限，吃不下那麼多。
況且，還不好吃。
隨著對人類社會的勾心鬥角逐漸深入，天狗獨開始對之前史略特的名單懷疑起來。
“這份名單不會是假的吧？”
先不論自己上當受騙，這麼長的時間，我神居然都沒有主動追問過這件事，說明這件其實並不是很嚴重。
換句話說，他在外麵呆了這麼長時間，如果我神有追究的打算自己可能早就追究了。
更有可能的是。
事情根本沒有施略特說得那麼嚴重，他是在故意欺騙自己離開，好讓自己一個人在南極基地為所欲為。
前任大主教死了。
作為次任主教，他有這個權利。
想到這裏，天狗獨不禁握緊了拳頭，他心裏對這個猜測相信了大半，不管如何，敢於欺騙自己的，把他當猴耍的人一樣要付出代價。
“嘿——”婦女的
從黃色的大巴車上走下了三男兩女，他們身穿五彩班色的印第安服裝頭上有特別定製的羽冠，印第安人把羽毛作為勇敢的象征、榮譽的標誌。
每個人脖子都有樹脂做成的透明掛墜，一些婦女除了掛墜，還有另外一些看不出原料的裝飾品。
因為是礦物染色，所以就算是貼身放置，也不會有多少的變化。
和那些沽名釣譽的印第安種族代表相比，這些人服裝並不精致，但是處處都代表著自己的種族文化。
比如說，居住過去古老的印第安人製衣材料主要是野牛皮。婦女們把做衣服的野牛皮加工成熟皮，用圓石子將皮揉軟，再用骨頭錐子和野牛腱製成的線把鞣皮縫合起來。
大部分在mei國看到印第安文化繼承者都不會穿著這一種粗糙的服裝，既不好看，磨損得還快。
這對於混飯吃非常不利。
現代的印第安文化，已經成了資本主義繁重壓力下，田園主義和神秘主義雙管齊下的圈錢妙招了。
穿得太垮。
怎麼吸引那些小資產階級青年，真當他們願意過茹毛飲血的日子呢。
眼前的幾個人，各自圍成了一個圈，然後從腰間拿出了笛子、牛皮鼓，又或者用羊骨頭製成的豎笛或者排簫。
最吸引人眼球的是，其中一個和茉莉年齡相仿的小姑娘，從腰間拿出了一種差不多有手臂長的長笛。
這個笛子使用得是一種非常圓潤光滑的骨質製作成，通體呈現一種類玉的暗綠色。
第一次見到的人。
恐怕還會稱讚一聲美麗。
如果天狗沒看錯，那應該是由人的大腿脛骨製作而成。chaptererror();