要想跳脫出這種受眾狹小的神職很難，一開始沒有具體神職就跟沒有保底收入一般朝不保夕。
當然有一種特殊情況就是天上的星神，眾所周知玄黃宇宙之中的星辰都是正兒八經的仙人洞府，這些仙人洞府從域外汲取荒氣死氣轉化成靈氣，天然對玄幻宇宙有功，自然能看不上供奉。
而所有神職之中受眾最廣的就是“忠義”，前者是農業社會王朝之中的政治正確，而後者則是普通人所必需的！
農業社會之中很多事情不是靠錢糧可以決定的，比如姬沃之前怎麼也買不了的田地，農村裏之所以很注重人情世故，最重要的一個原因，就是農村裏大部事，都是以村和鄉為單位，共同協同勞動的。
農村裏叫幫忙，今天相約去張三家，幫他們家圍個豬圈。明天相約去趙四家，幫他們去把田收收。大後天鄉裏要修路，大家一起去錘石頭。
真要是靠一個小家庭幹什麼都得到猴年馬月去了，人類社會活動為什麼會以家庭—村—縣—市為單位，就是因為個體的力量非常薄弱，需要以組織的形式把人力集中起來，去克服自然環境對人類社會活動的影響。
而這種組織能力就是“義”，在大部分人都是文盲的時代整“契約精神”除了讓不少貧農家庭之間活動要被識字的地主剝削一道之外一點好處都沒有。
別說是農業社會了，就是姬沃上輩子很多人借上萬的款項都是沒有借條一說，這樣也就造成了不少“老賴”，那是因為隨著社會的發展人們生活的不再是熟人社會，可是思維卻還是農業社會熟人社會那一套。
“姬沃小友對這石雕方麵有沒有研究？”
見到姬沃雙眼無神對著神像發呆，張毅也沒有計較，萬事開頭難，越是聰明的人信仰起來越是困難。
“石雕？這種事情我真不懂，不過我在沔州有些熟人應該會，不知道老大人有什麼想法？”
“哦，就是我覺得在水渠邊上或者是水井池塘邊豎立上石柱也是功德一件，還有些餘錢就準備用在這兒。”
還要花錢？姬沃這沒有什麼反應，一邊剛剛走出來的張毅侄子腳下就是一滑差點就是摔了一跤。
這些錢要是不花出去可都是他的啊！
張毅的侄子眼見張毅還想開口，便一把抓住張毅說道：
“父親（已經過繼了），身體不好，有時候會說些胡話，你別在意啊！”
農村人不會把話說的太漂亮，但是動手能力強，張毅被這侄子一推，還真是要被帶走。
“回去！”
張毅氣急之下聲音的分貝高了不少，隻是姬沃也是很快從這聲音之中分辨出正是羅浮陳氏的秘術《喪魂妙音幽卷》，此功法煉製高深處能一聲輕易取人性命，如今用來催眠人卻是落了下乘。
這種功法洞幽姬氏雖然沒有收錄內容，但是萬年下來數百代聯姻之下認識還是肯定認識。
如此看來張毅羅浮陳氏的身份是石錘了！