衛東寶的話音剛落，之前上菜的女服務員就回轉過身，來到他的麵前。
“一看就知道，你是第一次吃咱們正宗的過橋米線吧。”這位女服務員很年輕，估計二十歲都不到，麵帶微笑，似乎非常樂意解答衛東寶的問題。
雖然女服務員沒有什麼先生、你好等禮貌用語，但依然不會惹人反感，給人一種特別的自然的親近。
衛東寶微笑的點了點頭。
隨後，女服務員講解道：“現在時間還早，就隻有您一位顧客，那我就好好給你講一講咱們這最正宗的過橋米線。
“蒙自過橋米線產生於明末清初的蒙自縣，以湯料上乘、佐菜豐富、工藝複雜、製作考究、吃法獨特、味道鮮美、營養豐富而著稱。
“記得還有一位郭什麼若的曆史學家說過，蒙自過橋米線是‘滇州食品中一朵瑰麗的山茶’。”
衛東寶提醒道：“你說的可能是郭沫若吧。”
“對，就是這個郭沫若。”
女服務員微微笑了笑，繼續道：
“我們蒙自的米線都是用蒙自草壩鎮的稻米做的，草壩的土壤得天獨厚，用蒙自草壩優質米製作的米線晶瑩透亮、柔軟綿長，有筋骨而不斷，細膩滑爽，口感極佳，還可曬幹長期保存，不脆不碎，回煮後口感一久，自有其特殊的韻味。
“我們蒙自的米線在當下，生產製作工藝依然保持自己的原有傳統，不添加任何的添加劑，講究水、米的選擇，外地人可以生產米線，也可以把蒙自的米買去做米線，但始終無法做出正宗的蒙自過橋米線，就算把蒙自的水運過去也做不成，因為外地沒有蒙自的溫度和空氣。
“蒙自過橋米線分為米線、高湯、拚盤三個主要部分。在這裏，米線是基礎、高湯是靈魂，而拚盤輔料則是米線的生命。
“過橋米線的拚盤輔料，主要由各種優質肉類和新鮮蔬菜組成，是構成過橋米線的基本元素，為過橋米線的製作提供了豐富而優質的原材料。”
沒想到這個服務員小姑娘還真囉嗦。
衛東寶有些無奈的搖了搖頭，抬手打斷道：“妹砸，等一下，我主要想問你，這個過橋米線該怎麼吃，等我吃上熱乎飯了，你若是有空再給我講，好的吧？”
“對不起啊，哥。”女服務員尷尬的笑了笑，“現在我就給你講怎麼吃這個蒙自過橋米線。
“哥，你看，這米線和拚盤輔料的下碗是有講究的，得按著順序來，首先是一蛋富貴，意思就是先放蛋，比如雞蛋、鴿子蛋、鵪鶉蛋等，寓意是：一元複始，萬象更新，蛋在我華國文化中是生育與生命的象征。
“二如來運，‘如’通‘肉’，第二步放生肉片，比如脊肉、魚片等，寓意是：佛主保佑、一生平安。佛家俗語：酒肉穿腸過，佛祖心中留。一真法界，處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛，心中有佛即是在道場。心、願、行與佛相應即真是菩薩應世，與佛相應即是與法相應。”
女服務員這次在講解的同時，手也沒有閑著，一邊說，一邊幫衛東寶下菜。
“三清敘道，第三步放素菜中的生菜，比如芫荽、蔥花、豌豆尖等，寓意是：清神靜心、順應自然。三清，指的是道教所尊的玉清、上清、太清三位尊神。道家認為眾生皆有道性，若能奉道修心，識法性，行正法，不著色相，清靜無為，即可達到寂滅境界，成就法身，永無憂患。