岑妙雪倒是說出了自己對天命的理解。
“不錯不錯，不愧是玄心聖女，對這天命二字，理解竟如此透徹！”
“就看那百音門的小子如何收場嘍。”
圍觀的修士之中，不少的散修都覺那岑妙雪所闡述的天命之道甚為有理，至於林夕說什麼。
聽與不聽，似乎都差不了多少。
怎麼可能比得上玄心聖女呢？想也不大可能。
“嗬嗬。在下認為，這所謂天命，不過天束縛修士之枷鎖，有質而無形，有神而無韻，相存而不相實！”
“古人雲天命難違，卻不曾想，天之命不過束縛之理，所謂天命，萬般不過道也！”
林夕這麼一應答，台下這些散修們又是一陣議論。
這百音門的小道人，似乎說得也有幾分道理啊，觀點不比這玄心聖女的差。
就看他們下麵又如何論下去了。
兩人已闡述各自之理解，下一步就是要說服對麵，才能算論贏！
岑妙雪又論道：“天命既難違，又何來枷鎖之說？此不過道果之所在，修士命數之所在罷了。”
“嗬嗬。修士命數在人而不在天！天命於修士言，莫過於道！修行之道，本就是逆天之道。”
兩人論到這裏，倒是各自闡述了立場。
簡單來說，岑妙雪對天命的理解就是，天命乃天道之規則，人之命數，不可違背！
而林夕的意思用四字形容，人定勝天！
要說兩個觀點誰對，好像，也都有一點道理，要說錯，倒也沒什麼不和邏輯的地方。
此乃論道問本心，道者無真解，隻是理解得深，那便就贏了。
“天之道何來可逆之說，凡塵修士，自生來起，修仙之命便被定下！”
“天命之不可逆，甚是荒謬！修士修道，破大道之規則，成就自身之道，本就是破那天之道也！”
“所謂可逆，不過修士日積月累之修，得以逆天而行，成就無上之道！”
兩人再論了一輪，卻是林夕有站上風之勢！
確實，兩人雖然是這麼論了幾句，林夕卻是論得頭頭是道。
不但將岑妙雪的觀點進行反論，甚至反論之點，還以尋常修士為論證。
“看來，這百音門的小子有點東西。”
“天命之道，玄心聖女莫不是懸了？”
原本不看好林夕的這些散修，此時倒是紛紛投之以好奇的目光。
不過幾輪，就能壓製住玄心聖女，甚至還馬上要取勝，他們又如何不驚啊？
“道友之逆天之道，終究逃不出那修士之命格也！天道之不允，修士又何嚐能突破大道？莫不是天下之修士，憑逆天之道，皆可成就無上大道？”
很快，岑妙雪就有理有據地進行反駁，以此來駁斥林夕的觀點。
“非也！無上之道者，必要經天道之大劫，修行至苦難！此等為人之道也，何來天命？世界修士，芸芸眾人，所經之命格，皆來源於本心之選！”
林夕語氣一般，深邃道：“本心選大道，天命之道，全由本心！本心之選，天命之方向！渡大道者，本心也！”
到現在，兩人這道就算論得不相上下了。
方才提出道之理解時，兩方本就是各持一詞，現在論了半天，卻是將那條框縮格，能夠論述的方向也變少了許多。
比如，岑妙雪說的，天道不允許你突破，你再苦修百年，萬年都沒有用，這就是天命。
而林夕卻說人修百年，能突破，乃是人之作用，人之發奮而行，逆天而行，絕不是天之施舍，命中注定！
兩人圍繞這天命之道，又繼續論述了起來。
不過，兩人論著論著，所論之言也越發的高深，也越需要思索！
場中這些散修們更是聽得雲裏霧裏，不過倒也有所收獲。
別人論道，不但論的是天之道理，還有那人之情，修行之困頓也！
這些修士們聽得困難，倒也不奇怪。
要是他們聽得容易，甚至還有點瞧不上眼，那才是真的奇怪。
總的來說，聽兩人論道，他們收獲還是很多的
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