第三卷 第132章 再獲功德【第二更】
第132章再獲功德
二人來到天竺，此地現在盛行的是婆羅門教，卻也是大乘佛教護法八部天龍之一，信奉的是天部的大梵天。老子將多寶道人投入到已懷有身孕的釋迦族淨飯王王後摩耶夫人腹中。
老子和趙公明二人盤坐於空中一朵白雲之上，等待多寶道人轉世之身的出世，成長。過了五月，原本的燃燈道人，現在的燃燈上古佛奉命前來參與此事，為多寶授印佛記，燃燈到底臉皮厚，來到二人麵前，向老子行禮。
趙公明見了燃燈，隻露出不懷好意的神色，卻不言語，燃燈見了，隻道不好，但也無可奈何。
淨飯王王後摩耶夫人懷胎十月，根據本地風俗，回娘家分娩，途經蘭毗尼園，於無憂樹下誕下太子悉達多。太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行七步，步步生蓮，乃遍觀四方，一手指天，一手指地道:“天上地下，唯我獨尊。”這時有二條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。這二龍當然是燃燈弄出來的。
摩耶夫人在太子出生後七天去世，由姨母摩訶波闍波提夫人養育成人。太子天資聰穎，從小通達五明、四吠陀，並且相貌英偉，具足三十二相，八十種好無人能及。十七歲時，娶表妹耶輸陀羅為妃，生下兒子羅睺羅。雖然太子的貴族生活優裕而舒適的，但因觀察到社會貧富懸殊，四姓階級的不平等，又有眾生之間的弱肉強食，尤其有感於生老病死的逼迫，人生的無常，於是生起出家求解脫的誌願與悲心。終於在十九歲那年的二月初八，夜出宮門，出家修道。
淨飯王得知太子出家的消息，甚為悲傷，經派人勸說無效，便在親族中選派了阿若憍陳如、阿說示、跋提、十力迦葉、摩訶男拘利等五人伴隨他。
出家後，太子先到跋伽仙人的苦行林，又來到摩揭陀國的首都王舍城。爾後又尋訪隱棲於王舍城附近山林的數論派信奉者修習禪定。然而都未能真正得到解脫。於是他又來到伽闍山苦行林，在尼連禪河邊靜坐思維，實行苦行。
經過六年，形體枯瘦，仍未見道。後來體會到真正的修行是離開苦樂二邊的中道修行，這卻和了中庸之意。於是舍棄無謂的苦行，走過尼連禪河，接受牧女乳糜之供，恢複了健康後。來到伽耶山菩提樹下，以吉祥草敷設金剛座，東向端身正坐，發誓：“我今若不證，無上大菩提，寧可碎此身，終不起此座！”
這時，燃燈要顯出法身，卻被趙公明攔住：“燃燈，多寶師兄曾為我截教副教主，功德歸我截教，怎麼輪得到你來？再說你我之間因果尚未了卻，不若就此了卻。”
燃燈見趙公明攔住自己，一副不懷好意的樣子，問道：“你想怎樣？”
“哈哈，很簡單，隻要你將乾坤尺放在我手裏百年，你我之間的因果就此了卻。這化胡為佛，我也會，自然不怕誤了大老爺的事。”趙公明開口道。
這化胡為佛，老子分裂西方教的氣運，西方兩教主為了一些事情既然不來，就不會在來了。趙公明自忖本事比燃燈了得，卻是打算拿人家乾坤尺，也搶奪功德。燃燈見要白跑一趟，就向太上老君求救：“太上聖人，我封教主之命，前來度化多寶道人入釋，如今因果糾纏，恐難成事，還請聖人慈悲。”
太上老君聽了，開口道：“公明，這度化多寶道人的功德，你與燃燈各有一半。如今取六顆定海珠借與燃燈參悟百年，換那功德。他將乾坤尺放你那百年，了當年算計你的因果。”
燃燈一聽，麵露喜色，立馬將乾坤尺拿了出來，定海珠涉及到他成道的關鍵，雖然六顆少了一些，但已經能概括全部。
趙公明聽了，隻是冷笑兩聲，對太上老君行了個禮，說道：“大老爺吩咐，公明自當遵從。”說完，拿出六顆空空的定海珠，給了燃燈，然後一把將乾坤尺搶了過來，就往多寶坐的地方走去。趙公明拿出一顆定海珠，說道：“西方妙法演蓮花，定海珠凝化諸天，佛光佛記是同源。”
話音一落，那顆定海珠金光閃閃，蓮花之相四射騰空。
多寶道人悉達多，得此助力在樹下靜坐四十九天，克服了內外的種種“魔障”，徹見自己本來麵目，原來是多寶道人。
老子將誅仙陣圖交給多寶道人，道：“你即將成佛，以此為本，世上再無多寶道人。”言畢，轉身騎著青牛離去，也不再管同來的趙公明。多寶無言，自己不再是多寶道人，那自己是誰？
趙公明上前道：“你以多寶為號，可知何為寶？”多寶道：“金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙，此乃七寶。”
趙公明搖頭道：“世俗之物，不算！”
多寶將手上的誅仙陣圖一揚，說道：“誅仙陣圖，截教鎮教之寶。”
趙公明仍是搖頭，不屑道：“他人之物而已，不算。”
多寶聞言一急，現出頭頂三花，其上有數千件先天靈寶，說道：“這些是我自己的，總算吧！”