貢巴扶住薛乘風：“時間到了，了嗎？都印在腦裏了嗎？”
薛乘風沒有說話，臉色發白的點了點頭。
貢巴又按照桑巴大師點著說：“下來的場景還要瞪大眼睛好了，一點也不能錯過，要集中注力印在腦中。”
說著話，找了一些幹柴堆上，劃著一火柴，丟在了腐屍上。就像這腐屍浸透了燃一樣。烈烈的火焰在燃燒，滿空飛舞的蒼蠅也像著了魔一樣都著火焰中撲去，隨燒焦掉落。這把火異猛烈，沒有煙，火焰也純淨的幾乎沒有何雜質。時間不大，熊熊火已經熄滅，地上留了一層薄薄的純白色灰燼。一陣風吹來，灰燼隨風而起飄散而去，層灰色氣體也隨之而去。露出了已經幹燥的地麵，都沒有留下。
說來也怪，髒腑種惡心難的感覺也隨著這把火燒掉了大半，胃裏的酸水總算不折騰。薛乘風了老喇嘛一眼，他沒有理會，而是示貢巴這裏的了，讓他倆帶上薛乘風著跟他走。
又的走去。不遠處有一片樹林，穿過樹林走到了一個小山包下。在小山包前停下腳步了半天，貢巴對薛乘風說，繞過這座山走一圈，然後在感覺舒服的地方停下來，不要動，也不要閉眼，堅持半個小時。
繞過山腳，仍是樹林，是在林邊山下，卻有兩塊大石聳立，在這大石之間，有一股泉順勢而下，在山腳積成一灣淺淺的水潭。潭中細石以山腳的岩石都是純淨的乳白色，而這一縷山泉瀉入潭間，蕩起透的波，冽無比。站在這山泉下，恍然乎周身汙濁也這泉衝刷幹幹淨淨，感覺怡然無比。無數淡綠色亮亮的條憑空從空中出現，慢慢的鑽進了我的身體，種舒服不是語言能夠達的。
到貢巴他們也走過來叫，薛乘風才過神來，這小小地方居然另有洞天，景色實在不凡！
風徐來，空氣中帶著香甜的味，將我一切來時不適的感覺都已經吹散。
薛乘風舒舒服服的深吸了一口氣，就聽貢巴說：“剛才眼中所見，就是桑巴大師要的一種密宗心法之一，要訣在於一個‘觀’字，它的名稱叫作‘不淨觀’！他告訴我，的身體，像一個天然的容，天生修行人的身體，這不，一般人不可能出現這種況，需要修持好久才能體會身邊的能量，所以上才說奇異，能發現吸有修行人才能感覺到的天地元氣，如不加以引導的話，容易產生出出現心魔，而且天生就有觀心心數法智，所以如用心的話弄感覺到人的法，這是密宗的一種神，也算和他有緣，所以他對於的症狀，出這個法子。密宗習弟子有嚴格的規定，對種功法都有嚴格的授要，不是密宗弟子，而且也來不急讓從頭學起，所以他了半天能這個。”
“佛祖弟子四念處，分是觀身不淨、觀是苦、觀心無、觀法無我。修學四念處中的觀身不淨，是以觀察死屍，以達到認楚間的。這個是：我們的身體是由皮膚、毛發、爪甲、血肉、骨骼，髒腑組成的，沒有一樣是幹淨的，終是會變壞的，是不值得我們貪愛與執著的！棄自憐自愛，不要把色身當作欲的物體，必須培養從色身的出離欲…佛家有詩雲：一興顛倒，遂有幻緣身；膿血湊，腥臊陳。紙粘皮囊肉，藤絆骨纏筋；毛覆叢叢草，蟲居比比鄰。內藏惟臭穢，外飾衣巾；四大元無實，諸豈有？語言風自響，動轉氣循；號為男女，虛名立主賓。年三尺土，萬古一堆塵；貴賤空首，賢愚愴神。徒生複徒死，誰識本來人？”
這是貢巴聽了薛乘風對“不淨觀”的疑問後的釋。釋了之後他又醒：“學的不淨觀要以禪定為，是為止觀雙修，有在定境中才能有成就。是這門功法，要連續堅持才有所得，一開始的時候會難，至少要十天之後才會有所感悟。”