大孝終身慕父母，深怨曆劫利群生，
西來祖意雲何是？無盡天涯赤子心。
一時千載莫非緣，法炬高擎照海天，
自勉與公堅此願，莊嚴國土萬年安。
在趙樸老的眼裏，在趙樸老的字裏，我看到了“有情有義”的光芒閃爍不已。
五十年前曾經在佛學院教授我惟識課程的圓湛法師更是毅力可佩！他經常挺身而出，總是幫我宣揚“人間佛教”理念，這種義無反顧的精神真是令我又喜又愧，想來我自己的徒眾之中，又有幾人對“人間佛教”的普及如此認真賣力呢？母親在世時，每逢過年過節，他都親往母親的寓所，代我慰問探望，這份體貼人意，不計高下的風範，又豈是常人所及？合塵老法師則因與我家師之間的一份道誼，長年為我設立延生祿位，祈福祝禱。每於清夜捫心自問，何功何德，竟受長輩如此“有情有義”的愛護，所以更加發憤立誌，精進弘法，以期能回報他們深厚的恩德。
所謂“俗情不比僧情濃”，短短數語道盡了佛門裏的“有情有義”實有甚於世俗中有求有取的感情。在我初出家不久，對於這句話便早有體會。記得十五歲受戒時，母親跋山涉水遠來探望，我趁著晚自習的時間，來到女眾寮房與母親會麵。開大靜的時間到了，母親依依不舍，淚流滿麵，我隻好留下來安慰她。第二天，糾察師向女眾戒壇的開堂和尚月基法師報告我沒有回寮就寢，當時自忖，這下慘了，不知道會不會被遷單開除？沒想到月基法師當眾回答：“他昨晚在我寮房裏啊！”糾察師知趣而退，我也因此免於受罰。我當時不過是一名默默無聞的小沙彌，對於他的通達人情，機智解危真是由衷感戴。一九五四年，得知他在香港無人接濟時，我想盡方法將他迎接來台。這年我正參與籌建高雄佛教堂的工作，落成以後，我推舉他為住持。後來在他晚年多病時，我幾次半夜三更送他就醫，付費照顧，直至終老，並且親自將他的骨灰送往棲霞山寺，為其建塔安奉。當時也有人說，我是一個“有情有義”的人，其實“滴水之恩，湧泉以報”，我隻不過是將當年那份圖報恩“情”的心思銘記方寸延續下去，並且付以實際的行動，成為一項有始有終的道“義”罷了。
四十年前，我在雷音寺駐錫弘法時期，曾花費一番心思，將深妙的佛法化為平易的詞語，教育當地的青年。日後，心平、慈莊、慈惠、慈容、慈嘉、心定、楊慈滿、蕭碧霞、吳寶琴等人便相繼死心塌地地跟隨我南來北往，弘法建寺。他們有的不計待遇，一生奉獻常住；有的不辭辛苦，整日清理作務；有的以美味的素食廣度眾生；有的用悅耳的音聲講經說法；有的將父母遺留的嫁妝悉數作為辦學經費；有的把全副精力投入佛教事業，因為他們的“有情有義”，使得弘法工作順利展開，縱使遇到挫折阻難，也總能在眾誌成城之下迎刃而解。
如今我有千二百名入室弟子分散世界各地，或住持一方，或接引信眾，或開辦教育，或到處說法，或養老育幼，或編輯寫作……他們在各種時空裏展現了“有情有義”的人生，這是我一生當中最欣慰的事情。