我經常一麵寫信改稿，一麵耳聽請示，一麵批示公文，一麵回答問題，即使下課休息或走在路上，也總是有人圍在身邊問這問那。總之，每天隻要我一睜開眼睛，就必須身心全副武裝，六根並用。慢慢歲月不待人，對於這種重迭的工作感到煩躁不安，每當想要提出抗議的時候，就想到自己過去無論外境如何紛擾，都能安然接受，為什麼年紀增長了，反而修養就差了呢？每次“檢查過自己的心”之後，對於徒眾就很能包容，因此再怎麼疲累，也能夠生起無比的力量。由此可見，心靈如同一座發電廠一樣，永遠有發射不完的能源。
我每天不斷地“檢查自己的心”，從而發現了一項寶貴的處事原則：“你對我錯，你好我壞，你樂我苦，你大我小。”多年來我將此秘訣公諸於眾，沒想到會成為趙寧博士的座右銘。今年（一九九八年）十二月，我在國父紀念館主持佛學講座，為期三天，每天都邀請社會知名人士來和我一起講“佛光菜根譚”，素有“名嘴”之稱的趙寧博士也是應邀的貴賓之一。他以此為題，說了一段自己親身的經曆，令人感動：有一天，趙博士在另一場講演完畢之後，走出會場準備開車回家，結果一輛出租車衝出來，和他的車子擦撞，明明是這個司機自己錯了，還破口大罵：“你找死啊！”趙博士也回他：“你才找死！”司機隨即說：“你給我出來！”趙博士說：“出來就出來！”當他憤然啟開車門走出來時，一個高中學生從講演會場出來，看到他們劍拔弩張的樣子，張著嘴巴，一副吃驚的樣子，趙博士馬上“檢查自己的心”，自己對自己說：“剛剛你還在台上講說要如何處理人際關係，怎麼現在遇到了事情卻是另一個樣子呢？”於是馬上轉變態度，向司機鞠了一躬，說道：“對不起，是我錯了！是我錯了！”司機一聽，先是一愣，一副歉然的樣子，隨後伸出雙手緊緊地握著他，說道：“是我不好！是我不好！”一場蓄勢待發的幹戈就這樣轉為玉帛般的友誼。
曆史上，因為能夠“檢查自己的心”而在一念之間轉化境界，甚至成為勝負關鍵者更是不勝枚舉，像趙國大將廉頗因為能夠“檢查自己的心”，轉貢高我慢為謙虛卑下，向宰相藺相如負荊請罪，從此不但盡釋前嫌，而且趙國也由於將相和合，共謀國事，而成為當時的強國。齊國大夫鄒忌不但能“檢查自己的心”，不惑於妻妾訪客的諂媚淫言，還以此進諫齊宣王：“臣實在不如徐公美，但是臣的妻愛臣，臣的妾怕臣，臣的客有求於臣，都說臣比徐公美。現在，齊國的地方千裏，有一百二十個城，宮裏的婦女和左右親近的人莫不愛王；朝廷裏的臣子莫不怕王；國境以內的人，莫不有求於王。這樣看來，王被蒙蔽得很深啊！”齊宣王一聽，也立刻“檢查自己的心”，隨後下令：凡能諫舉皇帝過失者，無論朝臣平民，一律重賞。此後每天宮廷裏擠滿了進諫的人，幾個月之後，進諫的人逐漸減少；一年之後，因為過失改得差不多了，再也沒有什麼人來進諫了，而齊國也從此成為春秋戰國時代的霸主之一。
佛教最重視心地功夫，經雲：“為治一切心，故說一切法；若無一切心，何用一切法？”古德也說：“百千法門，不離心源。”像佛門所謂的四念住、止觀雙修等，無非都是要我們隨時隨地“檢查自己的心”，這種正本清源的方法，不知度化了多少人，最顯著的例子，如愚昧健忘的周利槃陀伽因為借著“拂塵掃垢”來“檢查自己的心”，竟然證悟了阿羅漢果；殺人無數的鴦掘摩羅欲追殺佛陀，卻無法得逞，當他聽到佛陀說了一句“我已經歇止了，是你還沒有歇止”時，他立刻“檢查自己的心”，隨即拜倒在佛陀腳下懺悔前愆，從此世間少了一個殺人魔王，佛門裏卻多了一個度眾的龍象。
可見“檢查自己的心”是多麼的重要！尤其當榮耀來到時，如果不能“檢查自己的心”，我慢的高牆將會隔絕自己的視野；當煩惱臨頭時，如果不能“檢查自己的心”，嗔怒的火焰將會焚毀自己的功德。當外境紛亂時，如果不能“檢查自己的心”，貪欲的洪流將會淹沒自己的意誌；當得失憂患時，如果不能“檢查自己的心”，疑嫉的邪風將會吹垮自己的理智。所以，時時刻刻，我們都必須兢兢業業“檢查自己的心”，才能夠了達因緣，衡量輕重，知所取舍，自利利他。
（一九九九年七月）