二妖也知道施梓是從東土大唐而來，以天朝上國自居，所以對天竺國有如此看法也不足為奇。
隻是他們不好明說自己心中顧慮，便都苦著臉不說話。
施梓意味深長地說道：“你們不想說也無礙，反正有些事情，早晚都得遇上，所以最好心裏有個準備，免得到時隻餘惶惶。”
一番話說地二妖是捉摸不透，心裏也更加忐忑。
這天竺國可不比先前路上那些小國，分成各郡，每郡其實就相當於一國之闊了。
施梓他們首先來到的，自然是那原著中大旱三年的鳳仙郡。
說起來這段劇情，施梓也是印象深刻，這裏麵充分體現了原著中那些神仙的“人性”，或者說“惡性”。
就因為一點雞毛蒜皮的小事，玉帝就讓此地大旱三年，令百姓民不聊生。
堂堂玉帝，覺得自己被得罪了，不直接去尋得罪自己的人，反倒遷怒於旁邊無辜，這是什麼道理？
而且旱了三年還不算，許下的條件也很苛刻，什麼雞啄完米山、狗舔完麵山、燈焰燒斷金鎖之類地，而且米山麵山還是會循環再生的，這不就是故意搞事情麼？
當時施梓看到那個的時候，對天庭和玉帝的印象就姬叉，哪怕是到現在也沒有改善。
要說他對於佛門、如來的看法，跟千百年來禿頭們的形象有很大關係，那對於天庭玉帝，就真完全源自於這個故事的影響了。
反正在他看來，兩邊都不是什麼好東西，或許也有些能夠超然物外的，比如說地藏王，比如說須菩提、三清至尊，但大部分跟普通人、甚至是冷血無情、無心無性之人沒什麼區別。
當然，施梓也很清楚一點，且先不說原著本就是不同時代的作品，其邏輯和理念與現代人有很大不同，裏麵的神仙其實也有自己一套行事邏輯。
若真站在玉帝的角度來瞧，他因為郡侯不禮敬天神的行為而降下災禍，然後要讓郡侯誠心悔過才能夠降下甘霖，似乎也不算是錯誤，隻能說是其中忽略了那些受苦的百姓。
不過試想一下，把玉帝當成皇帝，把郡侯當成臣子，皇帝處罰臣子，也從來不會計較因此會連累到多少人，隻求達到自己懲戒的目的而已。
其實是一樣的道理，別說在玉帝看來那些百姓算不上什麼，就是在皇帝看來，不也差不多。
便是那郡侯自己，若不是治下還有許多豪紳貴族們的壓力，單單隻是因為百姓的緣故，他也未必會做那麼多。
不過不管怎麼說，既然已經知道會產生這樣地“後果”，施梓來到鳳仙郡，自然也要拜會一下那位郡侯，趁著事情還沒發生之前，盡量先做些什麼。
事情的起因竟是源於郡侯家裏的不合，雖然玉帝的這個邏輯十分感人，但施梓也覺得此事能夠折射出來一些東西。
所謂修身齊家治國平天下，還有家和萬事興，普通人的家庭對於個人事業的影響都很大，何況郡侯這種封疆大吏。
而且這種事情也不獨獨是一方的問題，施梓雖然也知道清官難斷家務事，但先看看他們到底是什麼回事，再做打算也不遲。
故而到了這裏之後，施梓便又當回了自己的“獅心道人”，準備先給這位郡侯來上一課，教他要如何禮敬上仙。