這一天宥嫣遊的是萬裏長城。
長城始於戰國，原本是各個小國修建的，秦一統天下後，把這些片段串聯起來。
有句話叫“明修長城清修廟”，明朝和蒙古族的關係惡劣，皇帝要修長城建立防禦戰線。而清朝，在奪取政權之時，團結了蒙古力量，打下江山之後，用“和親”的方式安撫蒙古族，因此長城無需多修，而要通過建寺廟的方式實行溫和的民族政策。
其實長城修得再多再好，外敵若要入侵，還是另有渠道的。雖然它不能百分百有效地防禦敵人，抵禦價值或許並沒有傳說的那麼大，不過後人也不可否定它的曆史功績。它是一種象征，象征著邊陲不可侵犯，國家禦敵的堅決態度。
萬曆年間，努爾哈赤帶著人假扮商人潛入撫順，並順利地拿下該地，從此攪得遼東地區民不安生。
說起萬曆，這可是明朝的一個重要轉折期。
張居正是明朝很有影響力的政治家，他是神宗的老師，後被重用，把持朝廷局勢，國泰民安。不過神宗作為一國權利至高者，自然不甘心被老師指使，自以為長期被張居正壓製，再則，太後叮囑他聽張老師的話，雖滿心不悅，卻沒敢聲張。
張居正死後，神宗開始清算這筆賬，當然得到了對張居正素有不滿的官員的響應。可他又沒有張居正的政治才能，更不會知人善用，整日渾渾噩噩，不理朝政竟達二十餘年，國家開始走下坡路。
明朝宦官是顆毒瘤，文官也毫不遜色，二者攜手將明朝推向滅亡。黃仁宇先生評萬曆的文官總是吹毛求疵，無論如何都找得到說法，以此打壓武官。這正是因為文官有嘴皮子與筆杆子，與皇帝近，太平中生些事端才算作為，否則功勞都叫保家衛國的將帥奪了去。
熊廷弼是明朝的民族英雄，當努爾哈赤侵略遼東時，他被神宗推到了前線，憑借優秀的軍事才能捍衛一方太平。可結局如何呢？
就因為他脾氣暴躁，不善與人交往，得罪了太多人，萬曆一去，靠山傾倒，言官奮起，口誅筆伐，愣是把他逼退朝堂。
這些文人言辭鑿鑿，實則虛偽、無能，不顧國家危難正是用人之際，舍棄大局。後續便是曆史打臉時刻。熊廷弼罷職後，遼東局勢再次告急，朝廷不得不召回熊廷弼，但顧慮到他的毛糙性格，任命王化貞為遼東巡撫，實則牽製熊廷弼，最終導致後者落入冤獄——殺了頭不算，首級還要傳到邊防示眾。
他之後的孫承宗、袁崇煥，也是抗戰悍將，也都遭到了“閹黨”的陷害，不得不辭官離去。
官員素來喜歡內鬥，玩弄權術，並且能夠投機倒把爬到一定級別的領導地位。決策或許就是出於私心，打的卻是為公為民的招牌，拿些文鄒鄒、冠冕堂皇的文字應付大眾。