那大顛和尚擅長外科之術，自然就擅長縫合傷口，可就是這酒肉和尚在看到蘇硯做清創縫合術時，都覺得眼花繚亂。
“那哪還是縫合皮膚肌肉，簡直就是在絹帛上繡花，還是最心靈手巧的繡花姑娘！”
大顛和尚瞠目結舌，他一直自詡為當今外科第一人，可見今日見了蘇硯，他心中那份自負已蕩然無存。
這倒不是說大顛和尚的醫術不厲害，隻是因為蘇硯站在無數外科大家的肩膀上，才達到了今天這種令人望塵莫及的高度。
單論對外科之術的貢獻，他卻遠不及大顛和尚，因為在這個時代，外科之術原本就處於初級階段。
大顛和尚在外科之術的開拓精神，以及敢為人先的勇氣，卻是蘇硯遠遠不及的。
換句話說，大顛和尚掌握的外科之術，除了他祖先神醫華佗那裏得到了殘存的一些繼承，大部分都是他自己多年來在不斷嚐試中所獲得的。
蘇硯處理的第二個外傷病人是燒傷，一個六歲小兒，在火坑邊上摔了一跤，一隻手連同胳膊都被燒傷了。
在後世大型醫院，燒傷都是從外科中分出來獨立成科。
好在蘇硯前世工作的是座小型醫院，分科並不精細，所有外傷病人都會收入外科，就像所有的內科病人都會收入大內科。
他曾經處理過很多燒傷病人，有些甚至是全身重度燒傷，根據燒傷深淺，通常分為一度燒傷，淺二度，深二度，和三度燒傷。
幸而是小麵積淺二度燒傷，不會導致靜脈栓塞等危及生命的後果。蘇硯非常嫻熟地進行了處理。
先用清水將燒傷創麵上的汙垢、異物清除幹淨，根據經驗，他知道最好不要挑破那些水泡，隻用銀針將水泡刺破，小心將水泡內的皰液擠出來，保留皰皮。
接著開了一方，方中用黃芩、蒲公英等十二味藥材組成，功在清熱解毒，消腫止痛，活血化瘀。
這方子不是內服的，而是調和成膏狀，對燒傷創麵進行外敷。
這刀傷和燒傷病人，蘇硯處理得極快，後世醫院內，隻要是外科醫生都能熟稔進行處理。
難點不在這裏，而在於如何預防並發感染，後世有抗生素，古代沒有，這才是對蘇硯的考驗。
蘇硯確實想過在古代研發出抗生素，但也隻是想想而已，很顯然那太困難了。
退而求其次，他隻能動用儲存在腦海中有關前世那些現代藥理研究的知識，21世紀有一門學問，就是利用現代科學研究中草藥的藥理。
比如證明哪些名方，確實具有醫書古籍上所寫的某些功效，或者經過現代藥理研究，發現了哪些中草藥有著未曾發現的某種功效，可對現代哪種病有神奇療效。諸如此類，穿越之前，蘇硯並不是特別看重這些研究，因為他認為中醫是一個博大精深的完整體係。
這種現代化的研究，對中醫在未來的發展前景毫無幫助。
學中醫就必須得埋頭典籍，讀熟典籍，讀通典籍，中醫理論和中醫療法在你那裏不起作用，不代表中醫療效不佳，隻代表你沒學懂。