驪珠為這個解釋思考了很久。
沒有不設限的權力，也沒有不設限的自由，和斯金納的意思差不多。
而向往自由沒什麼錯，絕不是幼稚。
至於發生在塔西比布的不公平，每個人眼裏的世界都是不同的，或者，斯金納見到的是另一種雙河後人。
博羅對這兒的生活沒有喜好，也沒有厭煩，他吃得飽，睡得香。
驪珠不一樣，他不得不每天去塗抹藥膏，喝一種黃綠色的藥水。
瞄過一眼藥缽之後他再也不敢看第二眼，他分辨不出那是什麼動物的眼睛，有大有小。
藥效不容懷疑，他的傷口開始發癢，他的臉色逐漸恢複正常，他抓著博羅橫舉的手臂做牽引向上時，大個子吃不消，吃驚地拉著他的手指。
那雙手堅強有力，隻是那條受傷的腿越來越不靈便，他想那是治療的正常反應之一。
八七沒告訴他所謂的“生機”是什麼，斯金納知道，他的眼神裏依舊沒有好惡和虛實，但他們之間的談話內容變了，斯金納給他說的遨遊族的故事越來越多，足夠他重新認識這個族群。
他和他們也能玩到一塊兒，就像當時和鼠夾嶺人一樣。隻是他們外出的時候驪珠不跟著，他無法接受空著手出去，滿當當地回來這種謀生方式。
而看起來，這樣的方式在這裏越來越不容易。
斯金納出去一整個上午，隻帶回來空肚皮的那天，維特薩要拔營了。
智者八七給的方向是羅什經城。又到了告別的時候。
“你的傷好利索了沒有？”斯金納問。
“八七沒說，我覺得差不多。”
“想跟我們一起走嗎？現在到處都是這樣，人心惶惶，高原那邊反而肅靜些。你們想到哪裏去？”
“還沒想好。博羅也許有主意。”
“你有個好夥伴。”斯金納聳肩，“還有一條好狗。說到艾瑞諾爾，你應該知道它的故鄉就在羅什經城。”
“我知道。”
“哦，他能在那裏找到同類。”
驪珠沉了沉，問：“如果跟上去，要多久能追上你們？”
“說不準，但可以約幾個地方，比如傍巴甲，你熟悉那兒；或者塔西比布，現在那兒叫做笛帕羅娜（Diparona）或者叫做達魄羅尼（Taprone），高原之城。看這個，他們的東西。”斯金納從指縫裏變出一枚銀質的圓扣形飾牌，“上邊這是雙馬，拿沙特耶神（Nasatya）的標誌；這是獅鷲，格裏芬在拉馬車；這兩個是大柔氏的神。馬車的柱子是竹節型的，邊上這裏兩條遊龍，竹子和龍的製形來自漢人。這個牌子是那裏一個祭司的，或說通天巫，我猜他們的族群裏不僅有各色眼睛的雙河後人，還有暘穀後人。你應該去看看，傍巴甲人。”
“為什麼？”
驪珠看著斯金納的眼睛，老費說過雙河人有各種各樣的語言，各種各樣的人，鼠夾嶺人也說過這一點，不奇怪。
斯金納一直在邀請他，他明白。
但斯金納加重的語氣讓驪珠覺得他在暗示什麼，可看不出他的神情有什麼特別。
還是招牌式的聳肩，斯金納說：“我會在那裏等著你，東方人。”
八七卻沒他這麼含蓄，她直言不諱地指出：“你沒別的地方可去，行者。跟著我，你對我有用，我也幫得上你的忙。”
遊走於秩序的邊緣，幽暗的本能，和夜霊在同一條路上。驪珠忘不了這一點，他搖頭，“我不能跟著你。我也不是行者。”
“行者確實不會接納你，世家也不會。你的本能已經脫離了他們的秩序，你和夜霊在同一條時間線，夜霊行者。”