正文 第二百八十四節 真實吸血鬼
正文 第二百八十四節 真實吸血鬼
在現代的西方故事之中，吸血鬼的祖先是該隱。傳說亞當與妻子夏娃被逐出伊甸園之後，生下該隱和亞伯。亞伯是個牧羊人，該隱則是個耕田人。到了向上帝供奉的日子，該隱貢獻土地產品，亞伯則獻出一些精選的乳羊。上帝看中了亞伯的貢品，沒看中該隱的貢品。該隱很生氣，就邀弟弟亞伯到野外去。當他們到了那裏以後，該隱就把亞伯偷偷摸摸殺掉了。
後來，上帝知道了這個事情很是憤怒，於是懲罰他終生流浪，隻能以吸血為生，該隱擔心因為自己罪過太重，別人見到他必會殺死他，於是上帝給了他一個記號，免得人們一見到他就會置他於死地。
該隱的後代就形成了現今的吸血鬼家族，而那記號就是嘴裏那長而尖利的犬牙！
傳說一直到這裏都有一定的正確率——在大師兄的研究之中，吸血鬼是某種類似於人魔和僵屍的混合體，從法門的角度上來看和僵屍有下麵幾個不同：
僵屍是人死亡之後由於三魂七魄離體未完，隻剩下了一魄殘留在皮囊之中，加上特殊的地勢吸收了陰氣，最終轉換成一個不死不滅的怪物；
吸血鬼的體內其實也慘烈了魂魄，但比僵屍來說他殘留的不但有魄，而且有魂，一般都是兩魂兩魄或者兩魂三魄的局麵，所以在智力上要高處一些；
人魔的體內魂魄也不全，一般是兩魂三魄到兩魂四魄的局麵，所以在力量、反應、速度等等上要快很多，智力上也不輸於吸血鬼；
既然說了這仨東西就得說說狼人了，這家夥其實也魂魄不全，隻不過它的體內一般是一魂三魄或者四魄的局麵——這種情況下狼人其實比起人魔、吸血鬼來智力略低，隻是體力上比吸血鬼要高上一點。
從魂魄的角度上說了這幾個異類生物的區別，那麼人魔和吸血鬼到底有什麼不同呢？其中唯一的區別是人氣——吸血鬼基本上和屍體一樣毫無生氣，而人魔則是更像動物。
傳說中第一個吸血鬼是該隱，但是曆史上最著名的吸血鬼則是愛爾蘭作者布萊姆·斯托克筆下小說《吸血鬼伯爵德古拉》，由此開辟了吸血鬼小說的曆史，也成為了世人津津樂道的吸血鬼代名詞。
不過那是假的。
真正曆史上有據可查的吸血鬼有三個：
吉爾斯-德·萊斯：歐洲曆史上著名的黑巫師。英法百年戰爭時期他是法國民族英雄——聖女貞德的戰友，曾被譽為民族英雄。但貞德被俘以後，男爵受到極大的精神打擊，並退隱於馬什庫勒和蒂福日的領地埋頭研究煉金術。他希望借血來發現點金術的秘密，大約把300名以上的兒童折磨致死，後亦因此被施以火刑。他也是西方童話傳說中的反派角色‘藍胡子’的現實原型之一。
1440年10月23日，兩個法庭正式以‘異端、叛教、巫師、奸-淫、召喚魔鬼、占卜、濫殺無辜、偶像崇拜、離經叛道’的罪名宣判他和他的三個手下死刑。但是令人們不解的是，吉爾竟懇請法官，判他當時任何人都不願接受的火刑。火和水在基督教裏都是淨化的元素，他希望能以此贖罪，不要下地獄受苦。宗教裁判所對於這個請求隻同意了一半：他先被絞殺，然後屍體才被焚燒示眾。
根據在一本寫於十六世紀，名叫《法國的正義與法庭》的書裏，還記載了這樣一個傳說：當那屍體被點燃時，圍觀的不少百姓都聽見它發出悲慘的呻吟聲……真相其實很簡單：這貨當時已經變成了吸血鬼，隻不過尋找一種能夠永遠解脫的手段而已。
可惜當時一場天降大雨把火堆熄滅，那燒成焦炭的屍體最終被草草掩埋，可是怪異的事情發生了——他當時被埋葬在南特聖母院教堂墓地。三百五十年後，在法國大革命中，仇恨貴族的人們衝進墓地搗毀他的墳塋，想將其遺骸拖出來示眾。不料那屍體卻早已不翼而飛，墓坑裏隻剩下一個空空如也的棺材。
直到今天，蒂福日城堡的殘垣斷壁之間，據說雷雨傾盆的夜裏還能聽見吉爾·德·萊斯狂妄的笑聲回蕩不止！
第二個有名的吸血鬼是瓦拉幾亞公國的督軍弗拉德三世。
1442年，弗拉德與其幼弟被送往奧斯曼土耳其的首都君士坦丁堡作為人質六年，後在土耳其蘇丹的支持下，率軍攻打拉瓦幾亞，奪回政權。上台後的第一件事就是整肅異己，手段苛酷，又用各種嚴峻刑罰對待罪犯。真正令土耳其人感到恐懼的是1462年的戰役，弗拉德被盟友背叛逃至首府，當土耳其大軍追抵城下時，赫然見到開戰時被俘虜的兩萬多名士兵，都被剝光了衣服示眾，並被活活穿插於長達一公裏、環繞著城池的木樁上。烏鴉和禿鷹不斷地啄食這些死屍，周圍彌漫著濃烈的腐屍味。目睹著令人毛骨悚然的情景，土耳其士兵無不為之心膽俱裂、鬥誌全無，隻得撤離。