練器師眉頭緊皺回到自己的庭院，坐在火爐旁。
與炎烈上人一談，他明白了很多事情。
聖人境，不應該僅僅是實力強大與否的問題，真正的問題在‘聖’字上。不明白什麼是聖的人，就算踏足聖人境，那也是偽聖。
聖，本義就是通達事理，明白根本。
聖人，有大智慧，有博愛之心，有寬厚胸襟。
這就是聖人的由來，難道你會認為一位殺人狂魔是聖人嗎？
“聖……”
練器師呢喃，海納百川的才是聖，心胸狹隘的則不是。
練器師隨後又低歎，他終於明白大帝為何會歸隱山林，上千年都不出現在這世間，除了收他為弟子的時候。
或許，大帝早就明白了，隻可惜已經沒有辦法了。
若論年齡，那可是一個活了兩千年以上的老怪物啊，就是古佛都沒他年齡大。在人族中，大帝的年齡可以說是最長的了，當然要排除炎烈上人這些特殊的情況。可如果不算這萬年虛度的時間，就是炎烈上人也沒有大帝的年齡大。
聖人有聖人心，成為真聖的關鍵所在。
聖人還擅長萬法，萬法通調動天地元氣，甚至是推山填海都可以。
大帝也好，大武尊也罷。
他們可毀滅一切，卻不能夠像炎烈上人那樣去做到創造、治療等等。
九殺尊又有所不同，因為她成聖的關鍵是她大徹大悟，放下一切，心性轉變，知道珍惜生命，不再漠視。
又因為剛成聖，她有太多機會可以改變了。
“好難啊。”
練器師大吼一聲，“還是他娘的打鐵最簡單。”
佛宗聖地，靈山之處。
大雄寶殿內，古佛與佛主起身，走向大殿後方。
跟隨這數十人，這些是最頂尖的力量，應對的是道宗的三十三元老，個個實力不俗。
僧人也有諸多分，如果按照他們自己的規矩來。
精修佛法的為大法師。
精修武功的為大武僧。
磨礪己心的為苦行僧。
佛主精修的是佛法，也可為大法師。
如楞空尊者這樣的就是大武僧，還有一些另類，這些人於天下遊曆，磨礪自身，已最弱的姿態，去感受自然，感受人情世故。
苦行僧之中，還有一句話，叫‘化緣’。
因為苦，自身無分文錢財，便用自己的能力處處結緣，做的是小事，修的是佛心永固，宣揚的是佛法無邊，仁愛大方。
如今，古佛與佛主身後跟隨的三個流派，就是大法師、大武僧以及苦行僧三個分係。
其皆有人數十六。
大武僧行列以大武僧楞空尊者為首，大法師行列以懸照尊者為首，苦行僧以苦貝大師為首。
楞空尊者散發的是武者的血氣旺盛。
懸照大法師散發的則是佛法之宏偉，仁厚的氣息。
苦行僧苦貝大師法師散發的卻是悲苦與慈悲，悲的是天下蒼生，慈愛的也是天下蒼生。
三者氣息不逞多讓，盡皆厲害非常，擁有獨自的手段。其修為上而論，則以苦行僧最高，是為半聖。其次則是懸照，也是半聖。
眾人步入後山，後山並不荒蕪，打理有序。
於路的盡頭停下，路的盡頭有兩尊佛像佇立兩側，高九丈九九尺九寸，隻差一寸，卻不爭那一寸。
左側是怒目金剛，右側卻是笑麵佛。
佛像之後，則是一片空闊地帶，呈圓形，邊緣處呈現蓮花狀，若遠看，就如同一座蓮台。
眾人走入其中，悄然散開。