如典誅所言，確有前人修煉邢決，最後成不死戰神。傳說那人與天神對抗，被斬頭顱，頭斷血盡之後，化雙乳為眼，以胎臍為口，千萬年不死。
今典元霸死前吞化魔王精魂，獲魔王神魂之能。憑魔王不死不滅天賦，即便頭顱被斬，仍可活命，卻隻有精魂續命，血肉不俱永生之能。在他頭斷後，隻能算做行屍，不能稱為不死。
再說行屍，自古有之。古時有天神隕落，其身不腐，有一邪靈侵入，化成不死不僵行屍，是史上第一位。那行屍所過寸草不生，方圓百裏見旱，戰無不勝成一方魔神，史稱為魃。而後行屍多見，食人血肉，皆拜魃為祖，道教中專有一派，對此類滅之除之。
話說易解羽被鎖鏈銬住，大半修為被壓製。見典元霸衝近，烏黑長戟打來，此時典元霸已經至虛，可比入虛那時強有十倍。易解羽心提到嗓子眼上，手上功夫不慢，至虛靈力灌入齧戒，雷火不斷淬出，這一招，堪比分神後期全力一擊。
但在典元霸麵前，應聲而潰。隻見長戟打散雷火，厚實地戟身錘在易解羽身上，把人撞出三丈遠，鎖鏈拖得陣陣作響。這是試手的一招，典元霸再出手時，雙戟交錯，似雙龍交彙，絞得氣流都變成零碎。
即便修為施展有限，易解羽還是保命要緊。顧不得筋骨撕裂般疼痛，強行從丹田中提起靈力，運轉經脈再到掌心，化作奔騰洪流。這是縮了水的“行法”，別看與尋常法術無異，但畢竟取自大媧秘術，還是大有不同。
但這一擊碰撞下來，易解羽再退三丈。看典元霸勢不可擋，一咬牙，易解羽左右施法，引大地源泉噴出。水運行於萬物之間，在生命之內，生命亦在其內，翻手滋長再造之能，覆手侵沒摧毀之功。水有三行：濕淋澆灌、泄流洪瀑、灣池洋淵。易解羽運水，取天泉飛泄、高崖墜瀑，起於地下落入凡間，勢不可擋之威。
典元霸開源劈流，與這一擊正麵對抗。
擊散的水散落成霧雨，蒙蒙地籠罩著玄天廣場，想下過一場小雨。
暴水衝擊，能開川破山，如今典元霸依然屹立不倒，易解羽也沒招了。
典元霸再衝近，被趕來的小滿攔住。小滿一直被上靈尊院視為靈尊，又引得尊院強者出手，多人之下，這才把典元霸治住，關去玄宗後山。
這一來一去耽誤了時間，易解羽審判隨之押後。易解羽被送回牢室養傷，恢複戰鬥中留下的創傷，靜心等候下一次審判。
易解羽在玄天廣場施展功法，沒有絲毫掩藏。不是不想藏著，而是沒人幫他，不使出來就是死路一條。以前見過易解羽功法的人少，會有不認識是正常，但在玄天廣場上有各宗掌教，他們是眼尖的，沒吃過豬肉，這下還不知道是豬跑嗎？
井底之人不了解易解羽功法，所以揣測他旁門左道。但各掌教看到，他們隻是嘴上不說，心裏卻各有想法，能不能摘掉易解羽第二罪，就得看他們的心思了。
要說玄天廣場上，看得最明白的當數博文記。他知道易解羽功法珍貴，更知道鴻問院玉屏山上刻的隻是一部分，但除了從易解羽這裏補全的一部分，玉屏山上對於此法就再沒有後續。不管是出於對餘下的好奇，還是為了看易解羽展現全部實力，他一直都沒有出手援助。
沒幾日，玄空道宗掌教到訪牢室。道宗掌教花甲有餘，修為在至虛小周天，身穿素袍，雙手搓拿在一起，一點不像前日玄天廣場時高不可攀，樣子像是來私訪的。
道宗掌教見易解羽，笑道：“小道友年少深修，老夫不得不佩服，真是英雄出少年。都說木秀於林，風雨摧之，小道友可有所悟？”
道宗掌教此來必有目的，易解羽不答。道宗掌教繼道：“你被告三罪，即便帝國免去其一，但餘下兩項依然罪大，少不了抽筋剝骨之痛。那日我看你與行屍博弈，使得玄空功法著實奧妙，必定天人之物，師門絕非無名。他們為什麼抓你，還不是因為你天賦秉異，足以讓世人忌憚。不單是你玄空修為，還有不世之法，有人心底懼怕你，所以才要製約你。”
“玄空一派同氣連枝，你可坦言身世師門，我定聯合全力保你。若來日再有難，可去道宗，我們同仇敵愾。”道宗掌教看易解羽不動聲色，繼續說道。
看似是為了出手幫忙，重心卻在來套師門。易解羽能有這般修為，還有這等功法，想想就與師門離不開，套出師門，無異套到修煉方法和功法。易解羽出言回道：“多謝掌教恩惠，如今身為階下囚，實在無臉提及門派。”
道宗掌教正欲再說，小滿來了。道宗掌教見有旁人，不便多說，笑笑離去。但他並不罷休，畢竟易解羽功法稀罕，如果得手，就是玄空一派興盛的希望。他轉而去打其餘掌教主意，希望從中得到易解羽審判權。
各宗門掌握的審判權是平等的，多少隻是能決定易解羽生死。而其中審判權最關鍵的，是在主審權。易解羽後修玄清，按常理，是玄宗掌握主審權。但如果得到其他審判權擁有者的支持，道宗可假以易解羽偷學道宗不傳之秘，把易解羽押去道宗，讓道宗成為主審。到時候可來日方長，光明正大的審問，總能從易解羽身上得到仙術。