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征：光、心。示玄境，即超行的境界。我心即丹，萬冥，根終極境界。
3、《茅山上清人符籙》
傳在西漢景帝時期，陝西鹹陽人茅盈、茅固、茅衷兄弟在曲山修行，德潤百姓，證仙籍，揭開了茅山教的紀元。人為紀念真君的大功大德遂改句曲山為茅山。時稱大茅廟宇為“白鶴廟”。
從，茅山為來教修真士修真養的聖地，以至來為教“山符籙”祥地一。說這座有名茅山，則說茅山的上清靈符，現在已被鎮江市列為“非質文遺產的茅山上清靈符。符籙在茅山教中亦稱“符字”、“墨籙”、“丹書”。是教的一術。
符籙是符和籙的稱。符指書寫於黃色宣紙、帛上的一圖的符號、圖；是士一教咒律以圖畫的達來，籙指記錄於諸符間的神名諱秘文，一般書寫於黃色紙、帛上。教聲稱，符籙是神的文字，是傳達神旨的符信，用可以召神驅鬼，降妖鎮魔，治病除災。
士在畫符時先要心誠、點香、敬拜、默念仙訣、落筆、一氣嗬、完符籙書畫，人們說茅山符籙夠治病，實裏麵是有一的，為畫符用的材是采用藥材浸泡的藥酒朱砂開，書畫與紙張上，朱砂在中醫中是一味中藥！而用的黃宣紙，非有講究，以說茅山符籙治病不奇怪了！符籙，是神的??旨令與眾神的名錄，作用役鬼神，驅邪降魔，祈佑安。
上清派認為，符乃府玉京山自梵氣，是赤氣生氣，若與為徒，內修光以，運光以為符。“符”有時與“籙”稱“符籙”。“符”是神的旨令，“籙”是眾神的名錄，又是記錄修的名冊。凡信名已注曹，已歸庭。
教這一教派，視教經籙受授，又稱“上清符籙派”，在茅山，故又稱“茅山派”，上清派以修傳承《上清經》列而名，尊魏華存為祖師。。
上清派在教諸派中論為繁富，經戒、科儀、符籙、齋醮、煉養、金丹、醫藥無不備，對教教、教修煉論、教的貢獻大。該派到陸修靜整師，彙集教有經典，而陶弘景繼承陸的思，有識地構造以上《上清派》自身的傳授統和演變曆史，總結和了遺留到他手裏的上清派經典，集大，作《真靈業圖》，神仙劃級，以眾真告誡的方宣布上清派的立。
上清派始大盛於。畫符的步驟是：焚香請神、念敕水咒、念敕紙咒、念敕墨咒、念敕筆咒，後持筆書符，一邊持咒，後符膽，書畢，念敕印咒，蓋符印，再催念敕符咒，後擲??“筮”準，若準（聖筮）則符有靈可用。