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竹林向紫葉不枯，春已有意冬未盡。
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十一拉著阿彩向上遊走去，走到正將魚開膛破肚的儒雅男子身邊，心裏不知為何，有些忐忑，張了張嘴，躊躇著不知該如何開口，便想著尋點什麼事做，來緩解一下自身不安的小情緒。
於是便為阿彩搬了一顆她能坐的圓潤石頭，這才對那儒雅男子抱拳躬身敬問道，“小子一直怠慢了先生，還請先生贖罪...”
但這躊躇少年的話還未講完，儒雅男子便頭也不回地笑道：“無妨。無需拘謹，才經曆過...”
也許是想到即將脫口而出的話對這少年來講，還是有些殘忍了，儒雅男子幹咳了兩聲，話鋒一轉，“坐下等會，一會便可以吃魚了。”
不過有這麼兩句話，十一到是不緊張了，本來也是，他現在可是上下清明，兩袖清風，就連腳上連雙得力的鞋子都沒有，便是那俗話所說的，光腳的不怕穿鞋的。
說的便是他了。
於是大大方方地問道：“還未請教先生尊姓？”
儒雅男子一直蹲著身子背對著十一鼓搗手中那幾條小魚，聞言愣了一下，然後將手中的竹片放下，手肘放在大腿上，回頭瞧著十一，眼神卻是有些飄忽，不知是在想些什麼。
十一就有些不解，心說一個名字而已，還至於想這麼老半天？要不說不定便是如自己一般，這名字對自己有著大意義。
白府被屠戮時，他是被賀天夾在腰上，用自己的命給救走了的，他什麼都沒來得及拿著，渾身上下，就剩下了這麼身還算華貴的衣裳，不過在半路上，因為顛簸，也撕開了不少的口子，破破爛爛的。
除此之外，那就不剩下啥了，可以說除了他這個名字，是父母親給的，他完完整整的帶出來了以外，其他的，都沒了。
這動作維持了一會，儒雅男子才將手放到溪水中洗涮了下，然後拍了拍手中水漬，默默將懷中酒壺摸出來，喝上一口後，這才輕笑道：“姓甚名何？不提及名字許久了，都快忘了自己姓甚名何了，不提也罷，不提也罷啊。”
儒雅男子說到後麵頗為感歎，說完還自嘲一笑，將酒壺向十一搖了搖。
意思是說，要不要來一口，能忘掉不少東西。
十一默默搖了搖頭，父親說過，他還小，喝酒什麼的，還要長些年歲才行，於是他便直接又躬身施禮道：“先生可也是儒士？”
儒士。
儒家學士。
在大陸上是了不得的一類人，他們可以是負笈遊學，雲遊四方磨礪學問的苦修讀書人，也可以是學塾中迎著雲上琅琅，書聲郎朗的教書先生，還可以是手持俸祿，高殿而立的城中主事，總之在大部分的凡俗百姓心中，地位之高，之尊崇，不比山上道家、釋家的清修仙人、金身佛陀地位低多少，甚至猶有過之。
畢竟儒、釋、道、兵四家雖大道分屬不同，卻本是同生同源，畢竟大道歸一，四家道理分下來，便是那殊途同歸的道理。
所以實際上四家地位平起平坐，誰也高不多少。
但近些時日，同修盟盟主，山下世間的第一高手司馬連生欲要退位，而下一任的新上之人據說是位儒家學士，一時間儒家地位節節攀升，至少在這位儒家學士掌權期間，是要高出其餘幾家不少。
儒雅男子先是愣了愣，然後自己又反問了自己一句“儒士？”，可緊接著又如同那些從小生過病，腦子不大好使的可憐小兒，自己又嘲笑了自己一聲，仰頭大喝了一口酒，將酒壺重新揣回懷中，回過頭又拿起竹片處理起他麵前那條魚，手法嫻熟，一絲不苟。
十一還以為自己問到了什麼不該問的禁忌，這才引動著先生如此精神恍惚，連話都不願再多說一句，趕忙躬身歉意道:“還望先生恕罪，小子無心。不明先生往故。”
儒雅男子擺了擺手，示意十一不用放在心上，但依然沉默了良久，甚至直到魚都要處理的差不多了，才回了兩個字，“不是。”
十一並未覺得氣餒，也並未覺得這儒雅男子是在敷衍他，反而還覺得開心。
簡單來說，隻有對儒士這身份懷有崇高敬意和信仰的人，才會如此鄭重其事，甚至是覺得自己配不上。
他也能瞧的出，儒雅男子在說這句話時，心中有掙紮，顯然是過往故事深。
以禮學來講，十一現在不該再繼續打擾先生，至少在先生忙乎完了這些瑣事之前，不該。隻是他現在還有著諸多疑惑想要知道，尤其是關於自己的父母親，尤為迫切，不得不再冒犯之，“先生可願跟十一講講娘親和天爺爺死去的過程。”