第二十三章 1 吳湖帆藏畫軼事
吳湖帆是幾十年來在國畫界具有代表性的人物。他當時與趙叔孺、吳待秋、馮超然為海上四大家；又與吳待秋、吳子深、馮超然為“三吳一馮”。歲月流逝，這五位老畫家，都先後去世了。
吳湖帆，江蘇吳縣人，因為誕生在燕北，所以取名燕翼。更名萬，字矞駿，又字東莊，作書畫則署湖帆。這些名號，知道的人恐怕不多了。他是金石大家吳大瀓的文孫。大瀓為清顯臣，擅山水篆籀，著述豐富，如《齋詩文集》、《齋集古錄》、《古籀補》、《古玉圖考》、《權衡度量考》、《恒軒吉金錄》等，當時嘉惠士林，而複延澤後代，影響是很大的。大澂兄弟三人，兄大根、弟大衡，自己原名大淳，為避清同治帝載淳諱，改為大澂。大根號澹人，子本善，字訥士，為湖帆的本生父。大瀓子早死，以湖帆為繼承，因此成為大瀓的直係。他的本生父訥士，寫得一手極好的行書，主持吳中草橋學舍，造就人才很多。某歲，出重金購得一顧亭林親筆加注的《天下郡國利病書》稿本，視為瑰寶。既而晤昆山名士方唯一，他就想到顧亭林是昆山人，這部稿本，是昆山的文獻，當歸昆山人保存，便將這部書送給方唯一，唯一不欲據為私有，便轉入了昆山圖書館。
吳湖帆生於一八九四年(光緒甲午)七月初二日。幼就讀於長元和第四高等小學，及草橋學舍。當地環境絕勝，繞著玉帶河，兩岸垂柳，毿毿飄拂，附近一龍池禪院。這時，同學有葉紹鈞、顧頡剛、顏文梁、王伯祥、江小鶼、蔣吟秋，範煙橋、江紅蕉，華吟水、陳子清和筆者，風雨芸窗，相互切磋。吳湖帆學名吳萬，頗喜繪事。崇明羅樹敏、樊浩霖任圖畫教師，胡石予任國文教師。石予擅畫墨梅，這對湖帆都有一定的影響和鼓勵。湖帆喜臨池，初學董香光，中年仿瘦金體，晚年得米襄陽《多景樓詩》手跡，朝夕浸淫海嶽，揮灑自然，作擘窠大字，益見魄力。又學篆刻，摹吳讓之、黃牧甫，但不多作。陳巨來尚藏有吳湖帆刻“吳萬寶藏”朱文印，範煙橋藏有“愁城俠客”閑章，煙橋在浩劫中含冤死，此印不知去向。
吳湖帆和陳巨來具有特殊的交情。原來巨來學刻印於嘉興陶惕若(善乾)，一九二四年拜趙叔孺為師，經叔孺指點，巨來漸漸懂得了刻印的章法和刀法。有一天，巨來訪叔孺師，見座上有人出示隋代《常醜奴墓誌》請叔孺審定，巨來始知這人是吳湖帆。叔孺見墓誌的卷首鈐有“醜簃”二字白文印，剛柔兼施，頗有功力，問是誰所刻?吳湖帆答以自刻。巨來對之，暗自欽佩。這時叔孺即為二人作一介紹。湖帆對巨來說：“您的印神似汪尹子，我有《汪尹子印存》十二冊，可供您參考。”當時巨來對汪尹子其人，尚無所知，叔孺告訴他：“汪尹子為清初皖派大名家，和程穆倩、巴慰祖齊名。現在湖帆既有此珍藏，你可假之一觀，以擴眼界。”湖帆告辭時，便邀巨來同到其家，一觀汪氏印譜。巨來看後，愛不忍釋。巨來此後治印，爐火純青，白文又極工穩老當，主要得力於此。湖帆所用印一百數十方，其中多半為巨來所刻。湖帆得宋黃山穀手書《太白詩草》卷，卷首句為“迢迢訪仙城”；又得宋米襄陽書《多景樓詩》，有句雲：“迢迢深海大鼇愁”，請張大千畫“迢迢閣圖”，後出明代青田佳石，請巨來刻“迢迢閣”三字印，巨來立即奏刀，為一精心瘁力之作。湖帆家藏《十鍾山房印舉》大本凡三部，每部九十九本。蓋山東濰縣陳簠齋(介祺)藏有三代秦漢魏晉古璽九千餘方，誇稱為“萬印樓”，拓輯《十鍾山房印舉》，乃小型本，擬重拓十部大本，而資力有所未逮。這時，吳女澂方任湖南巡撫，即彙銀三百兩，資助其事。簠齋拓成十部大本後，以三部答酬大，並附拓小本，又專拓兩麵印十二冊、玉印一冊。壬戌年(一九二二年)，湖帆以大本一部售與上海商務印書館，代價八百元。商務印書館印《十鍾山房印舉》，每部售二十元，即湖帆家物。又一部被張魯庵以銀一千兩購去。那專拓兩麵印十二冊，便贈給巨來。又湖帆家傳古璽印四十餘方、官印五十餘方、將軍印二十八方，大澂生前特別珍愛，裝在乾隆紫檀匣內，湖帆全部請巨來精拓，朱墨燦然，很是奪目。湖帆畫扇，巨來藏有四十五柄之多，有山水、花卉、翎毛，那翎毛尤為難得。
湖帆多旁藝，雅擅填詞，嚐請益於當代詞家朱古微、吳臒庵，與廖恩燾、冒鶴亭、夏敬觀、金兆蕃、仇述庵、呂貞白、林子有、吳眉孫、鄭午昌、夏臒禪、林半櫻、龍榆生、何之碩輩結“午社”，刊有《午社詞集》傳布海內，和“舂音社”、“著涒社”相聲應。湖帆集宋人詞為《聯珠集》，複影印《佞宋詞痕》五卷，附補遺及外篇，均湖帆親自錄寫成一大帙，異常古雅。湖帆藏有四部歐帖，稱“四歐堂”，這四部歐帖中，除《虞恭公碑》為大家舊物外，其餘《化度寺》、《九成宮》、《皇甫誕》原為湖帆夫人潘靜淑家藏。湖帆擁此四帖，即名其長子為孟歐，次子為述歐，長女為思歐，次女為惠歐。不久，湖帆便將這四部歐帖讓歸公家了。靜淑逝世時，年僅四十有八。所作詞稿，名《綠草詞》，湖帆因喪偶取奉倩傷神之意，更自名為倩，號倩庵，並請陳巨來為靜淑刻名章及藏印十多方，鈐在遺物上，以示悼念。此後又和顧抱真結婚。抱真於《綠草詞》後，題《一點春》詞雲：“避難離鄉日，已經十八年。當時未曉寄身處，花滿河陽爛漫天。綠遍池塘草，豔稱如眼前。瑤琴一曲聽天上，料理夫人斷續弦。”湖帆為抱真作有《鳳棲梧》一闋雲：“患難夫妻餘十載，情性相融，不是能求買。危處同憂安共快，精神饑渴如連帶。坦離心腸無掛礙，辛苦家常，順逆多深耐。裙布荊釵風未改，從經離亂存儀態。”足見伉儷是很相得的。可惜經過浩劫，湖帆冤屈謝世，連及抱真，強勞過度，致疲憊仆地，又複失於醫治，也含冤而死。
潘靜淑較湖帆長兩歲，生於一八九二年。一九二一年，靜淑虛歲三十，是年歲次辛酉，正與宋景安刻《梅花喜神譜》幹支相合，該譜亦為潘氏家藏，靜淑父仲午於當時贈送湖帆夫婦，湖帆即榜其室為“梅景書屋”。“梅景書屋”的收藏，海內聞名者，有唐高宗臨虞永興《千字文》，南宋楊皇後《櫻桃黃鸝圖》小橫幀，宋梁楷《睡猿圖》，宋王晉卿《巫峽清秋圖》，宋高宗《千字文》，劉鬆年《商山四皓圖》，趙鬆雪《楊妃簪花圖》及山水三幅，繼得管仲姬畫竹一幅，稱為趙管合璧。又有鬆雪書《急就章冊》，懷素草書《千字文》，鄭所南畫《無根蘭》，吳仲圭《漁父圖》，王叔明《鬆窗讀易圖》，宋人畫竹，宋人《漢宮春色圖》，黃大癡《富春山居圖》殘卷，楊補之《梅花卷》，倪雲林《秋浦漁村圖》，鮮於伯機所書《張彥享行狀稿卷》，伯顏不花舊藏《朱元晦送張南軒詩卷》，沈石田《竹堂寺探梅圖》，唐子畏《弄玉吹簫圖》和《幽人燕坐圖》，李竹懶《溪山入夢圖》，馬湘蘭和薛素素所繪的蘭，合之為《美人香草卷》，又薛素素自畫的《吹簫小影》，董香光的《畫禪小景冊》，金紅鵝的《美人秋思圖》，惲南田的《雨洗桃花圖》，王石穀的《六如詩意圖》，吳梅村、楊龍友等《畫中九友冊》，柳遇的《蘭雪堂圖卷》，錢叔美《碧浪春曉圖》，改七薌《天女散花圖》，吳冰仙的《水墨花草卷》等。拓本方麵，除四歐帖及《梅花喜神譜》外，尚有全拓蜀《先主廟碑》，隋《常醜奴墓誌》，隋《董美人墓誌》，漢《沙南侯獲碑》六行本，懷素書《聖母帖》宋拓本。蘇東坡書《西樓帖大江東去詞》宋拓本，魏永平《石門銘》，魏丘儉《紀功刻石》。明拓孤本《七姬權厝誌》、《磚塔銘》，明拓四彙本《攀古樓漢石紀存》，以及孫吳大泉五千泉，宋刻《淮海長短句》，納蘭容若珊瑚閣藏《玉台新詠》等等，都是珍稀之品。其中鄭所南所繪的無根蘭，為僅有孤本。其時吳興龐萊臣的《虛齋藏畫》，印有若廠集，以有鄭虔而無鄭所南為憾。見湖帆所臧，一再請其割愛，卒歸於龐氏，龐氏贈其他名畫，作為交換。過了幾年，湖帆弟子王季遷赴美，在美某富豪家，看到鄭所南這幅畫，函告湖帆，湖帆為之懊傷累日。某次，我到他家裏，他談及此畫，謂：“雖寥寥數筆，足以傳神。”那《常醜奴墓誌》，乃金冬心舊藏，被湖帆的外祖沈韻初所得，後歸大澂，大澂授給湖帆，湖帆因號“醜簃”。及得《董美人墓誌》，他攜帶隨身，晚間入衾，說是“與美人同夢”，特鐫刻“既醜且美”一印。