八、乘著太陽的翅膀 17.徒然草
[日本]吉田兼好
花月無論矣，即風亦足動人。衝岩激行，清溪之流水，其景色亦至佳美。
憂患：
有遭逢優患感到悲傷的人，不必突然發心剃發出家，還不如若存若亡地閉著門別無期待地度日更為適宜。顯基中納言曾雲：“願得無罪而賞滴居之月”，其言至有味。
長生：
倘仇野之露沒有消時，鳥部山之煙也無起時，人生能夠常住不滅，恐世間將更無趣味。人世無常，正是很妙的事罷。
遍觀有生，唯人最長生。蜉蝣及夕而死，夏蟬不知春秋。倘若優遊度日，則一歲的光陰也就很是長閑了。如不知厭足，雖過千年亦不過一夜的夢罷。在不能常住的世界活到老醜，有什麼意思？“壽則多辱”。即使長命，在四十以內死了最為得體。過了這個年紀便將忘記自己的老醜，想在人群中胡混，到了暮年還溺愛子孫，希冀長壽得見他們的繁榮；執著人生，私欲益深，人情物理都不複了解，至可歎息。
女色：
惑亂世人之心者莫過於色欲。人心真是愚物。色香原是假的，但衣服如經過薰香，雖明知其故，而一聞妙香，必會心動。相傳久米仙人見浣女脛白，失其神通，實在女人的手足肌膚豔美肥澤，與別的顏色不同，這也是至有道理的話。
自然之美：
無論何時，望見明月便令人意快。或雲：“無物比月更美”；又一人與之爭曰：“露更有味”。其事殊有趣。其實隨時隨地無有一物不美妙也。花月無論矣，即風亦足動人。衝岩激行，清溪之流水，其景色亦至佳美。曾見詩雲：“沅湘日夜東流去，不為愁人住少時”，覺得很有興味。嵇康曾雲：“遊山澤，觀魚鳥，心甚樂之”。在遠離人居水草清佳之地，獨自逍遙，可謂最大之悅樂。
法顯的故事：
或聞法顯三藏往天竺，見故鄉之扇而悲，又臥病思得漢食；曰：“如此高人，奈何示弱於異國”。弘融僧卻稱歎曰：“真是多情和尚”。此言殊無法師氣，一何蘊藉乃爾。
愛生物：
家畜中有牛馬，加以羈絆雖亦可憫，唯係日用必需之物，亦屬無可如何。狗能防守，視人為勝，也不可缺，但他家多畜此物，偶不畜養別無妨礙。此外鳥獸皆屬於無用之物。禁走獸於檻用，加以鎖係；剪飛禽之羽翼，閉諸樊籠，使其懷念天雲，眷念山野，憂悶悵望，無時或已。設身處地，不能忍受，有情之人豈忍以此為樂乎？虐待生物，用以娛目，此桀紂之心耳。王子猷愛鳥，但觀林中飛鳴之鳥以為道遙之友伴，不捕而淩虐之也。“珍禽奇獸不育於國。”《尚書》亦雲。
人生大事：
為無益之事而旨時日者謂為愚人可，謂為廖人亦可。對於君國應為之事已多，其餘暇日無幾。人所不得不營求者，一食，二衣，三住居。人生大事不過此三者。不饑，不寒，不為風雨所侵，閑靜度日，即為安樂。但人皆不免有病。如為疾病所犯，其苦痛殊不易忍，故醫藥亦不可忽。三者之上，加藥成四。凡不能得此四事者為貧，四事無缺者為富，四事之外更有所營求者為貪。如四事節儉，無論何人當更無不足之慮也。