第21章讓男性如癡如醉的攻心術 4.軟硬兼施,讓“獵物”無處可逃(1 / 1)

第21章讓男性如癡如醉的攻心術 4.軟硬兼施,讓“獵物”無處可逃

對於女人,幸福並不隻是一場王子與公主小鳥依人的浪漫故事,也不是天天做河東獅吼狀就能簡單地把一切掌控在自己手中。

聰明的女人都有一種明謀暗算、軟硬兼施的天分,而隻有這樣才能讓聰明女人的這種天分發揮到極致。這樣的女人,出門時一定會將濃密的卷發梳理整齊,挎著GUCCI包包,再用LANCOME將自己描繪得精致分明,形象絕對是一絲不苟的嬌豔。與人交談,總是頻頻點頭,微笑著看著對方的眼睛。個性而又動聽的手機和弦鈴聲響起時,會禮貌的跟對方說抱歉。

“軟硬兼施”的女人還很善於挖掘潛力。何以“軟硬兼施”的女人更加容易掌握幸福?因為她們知道從細節之處表現自己的冰雪聰慧,她們知道如何恰如其分地運用女人的小手腕,當然,她們自然會得到比別人多一點點的幸福。

要想使得自己的“獵物”無處可逃,首先要“軟硬兼施”。因為永遠不會發脾氣女人就如同一杯白開水——解渴,卻無味。但男人都喜歡溫柔的女人,一味地隻是發脾氣,就是冰塊兒了。另外要給予理解,恐怕他有原因,而不要一遲到,就發脾氣,是因為他緊張你,他怕你出了什麼意外。男人有很多應酬,不得意的時候很多。要麵子時候更不少。你偏偏就記住他的生日,好男人知道回報。你忘記他的生日,他向你發脾氣,是因為他對你有所期待,他並不會要求一個陌生人記住他的生日。還要學會為愛鬆綁,若即若離,扯不斷的風箏。因為女人對身邊的男人有所要求,有所期望,所以常常會失望、失落。

“二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落,暗裏叫君骨髓枯。”這出自《金瓶梅》的警世恒言的意思是說,別看漂亮女人玉體柔軟如酥,但她的腰間卻好像帶著一把殺人的斧頭。一句話,男人們,別貪戀女色,她會勾人性命,致人於死地。然而,曆史上那些可憐的男人們明知如此,卻仍然對女色趨之若鶩,樂此不疲。因此使得那些有才有識的女子們不得不使用曠世絕招,來阻止丈夫的出軌。

對於這樣的情況,如果是現代女子可能做法會有很大的不同,但是,古代不少女子對此卻采取了強硬的辦法。唐朝宰相房玄齡的夫人盧氏就是一個很好的例子。房玄齡晚年時,唐太宗多次賜美人於他,但總是被房玄齡拒絕。唐太宗便讓長孫皇後勸說房玄齡的夫人盧氏。盧氏回說:“妾寧妒而死!”聽此言,唐太宗便派人給盧氏送去一壇酒,說:“你若如此堅決,那就把這鴆酒喝了。”盧氏果真寧願喝鴆酒也不願有其他女人和她分享房玄齡,讓唐太宗無奈地說:“我尚畏見,何況於玄齡”。

古代的女子常常因為要與他人分享愛人而受到很多的痛苦,但是很少有軟硬兼施來掌控自己的命運的。不過,管道升是這方麵一個典型的成功例子。

元朝至元二十四年,書法家趙孟娶了浙江吳興美女管道升。管道升不僅貌美如花,還寫得一手好詩詞和畫得一手好字畫。但依然沒把趙孟牢牢拴在自己身邊,趙孟另覓新歡了。可見,古代女子一直處於被動挨打的位置,沒有真正考慮過如何才能掌控住丈夫。

管道升為了感動丈夫,並沒有哭也沒有鬧,隻是寫了幾句詩:“夫君去日竹初栽,竹子成林君未來。玉貌一衰難再好,不如花落又花開”。《論語》雖說:“詩可以興。”即可以感動人心。但真要此方法能感動得“負心漢”回頭的並不多。當然,一招不行可以再來一招,據明代蔣一葵《堯山堂外紀》中記載,管道升曾作了一首非常著名的《我儂詞》,答對即將納妾的丈夫:“你儂我儂,忒煞情多。情多處,熱似火。把一塊泥,撚你一個,塑我一個。將咱兩個,一齊打破,用水調和。再捏一個你,再塑一個我。我泥中有你,你泥中有我。與你生同一個衾,死同一個槨。”

當然,古代並是不所有女子都有此般鐵腕手段,每當打不動,罵不靈時,古代女子往往硬的不行來軟的。“花在時,人在勢”,天下沒有不老的貂禪,不死的西施,所以丈夫是否精神出軌或者性出軌,主要還在於他自己,女人使用的是何種招數,皆治標不治本。

很實在的一句老生常談:“改變能改變的,接受不能改變的。”男人隻要愛自己,肯在家裏守著,就知足地快樂,就像快樂的小鳥一樣相夫教子,去收拾家務吧。如果有了比較多的閑暇時間,那就去看看書,看看電視,做做健身,不要覺得這樣不快樂,既然做家庭型女人是你理想的生活,那就把這些都當成幸福。難道不是幸福嗎?算是對上一條的補充:把為自己的男人創造一個讓他覺得舒適的能讓他在家裏隨心所欲地生活的環境,當成你最大的成功和快樂。把被男人主宰自己的生活看作幸福,而不是把主宰男人的生活看成幸福。如果你當初選擇這個男人,是因為這個男人身上有男人味,哪怕這種男人味會有這樣那樣的缺憾。

做個知足的女人,做個能給男人空間能讓男人愛自己又能讓男人快樂的女人,軟硬兼施,讓“獵物”無處可逃,你就會是一個最幸福的女人。