上篇活學厚黑學 第一章厚黑學的智慧精髓（1）
喜怒不形於色，謂之厚
《三國誌·先主傳》中有關於“喜怒不形於色”的描述，說的是劉備身長七尺五寸，兩隻手能垂到膝蓋，眼睛能看到自己的耳朵，他沉默寡言，喜怒不形於色。正是因為如此，劉備才被神化為奇人奇像，所以才能擁有那麼多的追隨者，從而成就大業。這跟劉備被宣揚的個人魅力是分不開的。
喜怒不形於色，謂之智慧
凡是城府很深的人大都是喜怒不形於色的人，人們很難從他的表情和舉止來判斷他內心的想法。盡管人的內心總是能通過外形的變化表現出來，人們的一個下意識的動作往往能代表他內心的想法，而臉上總是沒有表情的人不僅能增加他的神秘性，同時也能樹立自己的權威，若是一個成功的領導者如此表現，那麼他的下屬應該不敢輕易背叛他。厚黑學中教導我們，要學會喜怒不形於色。
喜怒不形於色，往往能體現一個人的閱曆和性格。這樣他每時每刻都能夠控製住自己的脾氣，但是這一點要想做到是十分困難的，除非一個人能有很深的人生閱曆。成功的人和社會經曆比較豐富的人往往能達到這一種境界。遇到事情要堅強，學會忍耐，學會磨練自己的性格，做事情時要給自己留些餘地。這樣便會逐漸成熟起來，而且不容易讓別人發現你的真正心思。遇事時要少說多看，凡事忍耐，讓自己冷靜下來，用理智的思維去看待周圍的一切。這樣時間久了，就會做到喜怒不形於色。
一般人遇喜都會興奮，遇悲則哀傷不已。對於一個領導者來說，如此表現就會帶來很多問題。因為人們會根據你的喜怒來調整和你相處的方式，你的意誌也就會在無形之中受到別人的控製。有的時候，如果你的喜怒表達有欠妥當，還會遭來禍端。聰明的人為控製自己的喜怒，終生都在有意識地磨煉自己，把這視為生存智慧。
喜怒不形於色是領導者的風範
公元1600年，北方民族勢力強盛，並且不斷地用武力強迫東晉，司馬王朝處在水深火熱之中。謝安當時任東晉的宰相。
一次，北方的前秦進攻南方，並率領百萬大軍渡江而來。東晉當時勢力弱小，隻有幾萬人。雖說曆史上不乏以少勝多的例子，但是此次實在是雙方力量懸殊，東晉人民也失去勝利的信心。當人人都準備逃難的時候，宰相謝安卻紋絲不動，沉著冷靜。當他一切都部署好之後，便悠然自得地飲酒下棋。
由於謝安的運籌帷幄，又加上天時地利人和等因素，東晉艱苦地打贏了這場仗。獲勝的消息傳到宰相府，此時謝安正與人對弈，知道消息後，他仍舊麵無表情，若無其事地下棋。客人好奇地問他：“有什麼要事嗎？”謝安卻說：“沒什麼，打了勝仗。”
在外人麵前，既使是天大的喜事，謝安也仍舊麵無其事，直到客人走後，謝安回到屋內，一不小心碰到門檻，把木屐也撞斷了，謝安也沒有發覺，他硬是把這份勝利的喜悅壓在心裏。
楚漢相爭時期，有一次劉邦和項羽在陣前對話，劉邦曆數項羽的罪狀，項羽大怒，命令潛伏的士兵放箭射殺劉邦。劉邦躲閃不及，一支箭射中胸口，傷勢嚴重，劉邦甚至痛得無法起身。
此時事態嚴峻，若是主將受傷，群龍便無首。萬一楚軍乘勝追擊，那麼漢軍就會潰敗了。於是劉邦忍了忍，他鎮靜下來，趁人不注意，竟手放在自己的腳上，對項羽大聲喊道：“碰巧你們射中了，不過可惜射中了我的腳，並不是我的身體。”士兵聽見劉邦這樣說，便穩定下來，最終也沒有被楚軍攻陷。
因此，能夠做到喜怒不形於色才是領導者重要的手段，當組織內部遭遇困難時，如果領導者露出不安的表情或慌亂的態度，便會影響到全體員工，一旦根基動搖，就會帶來崩潰。這種情況下，如果領導者能保持冷靜、若無其事的態度，就能使屬下的心裏平靜。
喜怒哀樂是人的基本情緒，世界上沒有人能真正做到心如止水，他們並不是沒有喜怒哀樂，而是不把喜怒哀樂表現在臉上罷了。對於每個人來說，如果想開創自己的一份事業，就要做到喜怒不形於色。隻有這樣才不會被小人看出破綻，同時也能讓自己的人格魅力提升。
適度示弱，謂之厚
生活中常常需要適度示弱。這是一種處事的人生智慧。在生活中常常會遇到很多矛盾，盡管這些事情並不涉及到大是大非。就像朋友之間的爭吵，夫妻之間的矛盾，父母和孩子的代溝等等。如果我們隻是一味的逞強，並不示弱，就會失去很多。正所謂，忍一時風平浪靜。這就是適度示弱的優勢，這需要一種豁達博大的胸襟。學會適度示弱，才是寬厚之人。
適度示弱是人生的智慧
適度示弱更需要勇氣。為了實現生活中的理想和遠大的目標，難免會遇到挫折和不如意，很多時候都會遇到忍無可忍的事情。在這種情況下，適度示弱就顯得尤為重要。示弱可以幫助我們積蓄力量，可以幫助我們渡過難關。正如韓信忍受胯下之辱而成為千古名將，而項羽不肯低頭隻落得個烏江自刎。逞強需要勇氣，示弱也是如此。成大事者不拘小節，小不忍則亂大謀。
三國時期，蜀國為了平定周邊少數民族的叛亂，便設法勸降歸屬。但是孟獲所統治的少數民族卻負隅頑抗。諸葛亮最後七擒孟獲，終於讓孟獲心服口服。
諸葛亮為平定南方，采取的是攻心政策，對南蠻首領孟獲捉住就放。經過反複六次勝利之後，孟獲還是不認輸。他向烏戈國王求援，率領三萬藤甲兵，在桃花渡口與諸葛亮對陣。諸葛亮派大將魏延對陣，但是藤甲兵十分厲害，刀劍不入，蜀軍難以抵抗。藤甲兵並不乘勝追擊，隻是返回。因為藤甲都用油浸透，所以能輕易地渡河而去。魏延向諸葛亮報告了情況，大臣們都勸諸葛亮班師回朝。但諸葛亮說：“我們好不容易才走到此步，豈能容易放棄？”
諸葛亮便親自勘察地形，他來到一座山，望見一條形狀像盤蛇的山穀，山穀兩邊都是懸崖峭壁，中間是大道，沒有樹木雜草。他便問周圍的山民：“這是什麼地方？”
山民說：“這是盤蛇穀。”
諸葛亮大喜，便立刻打道回去。他命令馬岱準備車，竹竿等東西放在盤蛇穀兩邊，並命令趙雲按照他的要求準備東西放在路口，命令魏延與藤甲兵交戰。並且要在半個月內連輸十五仗，丟棄七個營寨，把藤甲兵引進盤蛇穀。
孟獲在剛開始打了勝仗之後，便對烏戈國王說：“恭賀貴軍勝利，蜀軍怎能是你我的對手呢？不過，我想諸葛亮慣用埋伏火攻的計策，今後與他們交戰，隻要看見山，或者山穀中有樹木的地方，千萬不能進去。”
國王說：“你說的對，藤甲兵就怕火，我們要防止諸葛亮放火進攻。”
隨後，魏延與藤甲兵交戰，每戰必敗，半月內連敗十五次，並且丟了七個營寨。
藤甲兵每次追殺，國王一見樹木茂盛的地方便停止前進，派人遠望。果然，看見樹林深處隱隱有軍旗飄揚，便笑著說：“果然諸葛亮在樹林裏埋伏，想用火攻，我偏不上當。這次他敗定了。”
第十六天，魏延又來挑戰。烏戈國王打敗魏延，魏延向著盤蛇穀逃跑。國王派兵追趕，見盤蛇穀中並沒有樹木，又見糧車在附近。便大喜，放心進穀。忽然糧車起火，國王正要往回走，但是山穀兩邊亂丟火把，道路中間火藥爆炸。三萬藤甲兵無路可逃，全被燒死。作為烏戈國王後援的孟獲又再次被堵攔，被諸葛亮活捉。孟獲心服口服，歸順蜀國。
戰後，諸葛亮對諸位將領說：“我料定敵人一定會預防我在樹林裏埋伏放火，於是我就故意布置軍旗，讓他們相信。我讓魏延連輸十五次，讓孟獲知道我軍不是他們的對手，這樣他們驕傲輕敵，才會放心地追到盤蛇穀來。我早就聽說利於水的東西一定怕火，藤甲是用油浸過的，見火必著。”