上篇活學厚黑學 第五章厚黑學行世智慧——包裝形象，隱形藏本
引而不發，藏而不露
智慧之人知道在自己的力量遠遠比不上對方時，他們會引而不發，藏而不露，將自己保護起來，等到時機成熟之際再展現自我，這樣既可以保全自己，也可以為自己贏得積蓄力量的時間。
學會隱藏，才能保全自己
作為厚黑之人，他們懂得當自己的力量處於弱勢時，比如兵力不夠多、黨羽不夠眾，威望不夠高等等不及別人的情況下，做到引而不發、藏而不露，不要讓人看出你將要和他分庭抗禮甚至取而代之的苗頭；否則，當你羽毛未豐，若別人生了殺機要將你剪除，可謂易如反掌。
三國時期的杜畿就是一個例子。
三國時期，河東的衛固、範先擁有很強的兵力。河東太守王邑被調走後，衛固、範先就以請王邑回河東為名，暗中與並州高幹勾結，企圖舉兵反曹。曹操知道後對荀說：“河東為天下的要地。一旦衛固等人掌控，為害必深。請你給我推薦一個人，派去鎮撫河東。”荀說：“鎮撫河東，杜畿足矣。”曹操便命杜畿為河東太守，前去任職。
杜畿啟程了，但他尚未來到河東邊境，衛固等人已派人守住關口，不讓杜畿入境。有人對杜畿說：“應派兵征討。”但杜畿卻說：“河東有三萬百姓，他們並非都是叛亂之人。倘若大軍進攻，那麼原來一心向善的人就會在高壓之下因為恐懼而聽命衛固。衛固控製了百姓，必然拚命死戰。在這種情況下進攻，如果失敗，則會引發附近各地的叛亂，天下便會大亂；如果獲勝，河東之民也會慘遭殺戮，同樣不是好事。現在，衛固等人並未公開反叛，他既然是以請回王邑為名，那麼他對新任太守暫時必然不敢加害。衛固雖然足智多謀，但優柔寡斷。如果我隻身前往，他必然佯裝接受我為太守。到了河東，我隻需一個月就足以設計算計他。”杜畿於是繞道渡河，秘密進入河東。
杜畿到任後，範先起初要殺杜畿立威。為了察看杜畿的反應，便先殺了主簿以下等人，而杜畿不為所動，舉動自如。衛固於是說：“殺了他未必會有好處，隻會讓別人說我們濫殺無辜，況且他已經在我們的掌控之中，不如就留下他吧。”這樣，杜畿如願被衛、範等人奉為太守，暫無性命之憂。
保全性命之後，杜畿開始謀劃。他對衛固等人說：“你們是河東的希望，我隻有仰仗你們才能成事，所以，以後一旦有事大家一起商量，共謀大計。”於是任衛固為都督，處理一般行政事務，範先則統領三千士兵。衛固等人心中甚是高興，表麵服從杜畿，心裏卻並未將他放在眼裏，放鬆了對他的警惕。
後來，衛固打算公開反叛，杜畿非常擔心。便對衛固說：“要想成大事，首先應該穩住民心。你現在起兵，老百姓就肯定會認為你要征兵役，必然民心大亂。所以，不如現在招兵買馬，等兵馬足夠了，再起兵也不遲。”衛固不知其意，認為他說的有理，便依計而行。這一拖延，幾十天過去了。而衛固的下屬貪婪財物，私吞了招兵買馬的錢。結果，衛固錢雖花了不少，但卻沒有招來多少兵。
後來，杜畿又對衛固說：“將士久在外地，都會戀家，時日一長，戀家之心必然增強。眼下郡中無事，可以讓他們輪流回家探親，有事再召回來就可以了。”衛固經過考慮，便又聽從了杜畿的意見。其實杜畿早已暗中聯絡知己，私下準備。結果，杜畿的朋友們成功散至各地，靜等時機；而衛固的心腹們卻都回家安樂休息了。
不久，高幹反叛攻入護澤，白騎進攻東垣、上黨等地，弘農郡也發生叛亂，衛固認為是起兵的時候了，便召集將士起兵反叛，結果沒有多少人回來。杜畿看到各縣都已歸附自己，民心已定，便率領幾十人離開郡府，至張縣堅守城池。吏民擁城自守，以助杜畿。很快杜畿便得到了充足的兵馬。高幹、衛固等人聯合圍攻杜畿。但由於杜畿得民心，占據有利地勢，他們最終沒能攻下張縣。後來，曹操的大兵來到，高幹敗走，衛固被殺，河東郡便平定了下來。
在河東，相對於擁有實權的衛固、範先，杜畿由於是初上任，並沒有什麼權利，因此，他隻有采取退讓、隱忍的辦法，然而，他卻在有計劃地一步一步實踐著自己的計謀。他設計讓衛固等人放鬆警惕、減少顧慮，等待時機，最終完成使命。可以說，杜畿對厚黑之道熟練之極。
藏而不露有技巧
但藏而不露的根本目的不是讓你隻藏不露，你必須看準時機，在該露的時候毫不猶豫，脫穎而出。當然，藏並非被動地躲藏而是露中有藏，神龍見首不見尾，這樣才能保證時機成熟之時，你才能一出必成。
明熹宗自幼喪母，客氏將其撫育長大。但是，客氏並不是一個行為檢點的女人，竟勾引十六歲的熹宗。後來，她又同太監魏忠賢私通，兩人狼狽為奸，騙取熹宗信任，專權枉法，把持朝廷政治，在朝廷中形成了一股惡勢力。這時東林黨人為了伸張正義，彈劾魏忠賢，但都慘遭迫害，幾乎被趕盡殺絕。
熹宗由於沒有兒子，病死後其弟朱由檢繼承王位，便是明思宗，即崇禎皇帝。魏忠賢沒有了靠山，內心感到十分恐懼。此時東林黨人再度彈劾魏忠賢，崇禎深知魏忠賢罪惡滔天，民憤極大，但考慮自己新即位，不便馬上處置熹宗任用的老臣。於是崇禎不露聲色，但心中有數，這時魏忠賢假裝要辭掉“東廠”職務，崇禎堅持不同意。大臣楊所修、楊維垣彈劾太監崔呈秀企圖謀權篡位，陸源登等人也上書彈劾魏忠賢，崇禎全都假裝不理，嘉興人錢嘉征上書列舉魏忠賢的十大罪狀，讀起來令人發指。
這時，崇禎見朝野上下全都反對魏忠賢，知道時機已到，便將他招來，在朝廷上當眾宣布魏忠賢的十大罪狀，令魏忠賢萬分恐懼。他用重金收買太監徐應元求情，但遭到拒絕。
崇禎下令撤去魏忠賢一切職務，沒收一切權力，貶謫安徽鳳陽，但魏忠賢在去鳳陽時，竟用上千匹好馬和八百壯士護送他貪汙的金銀財寶。崇禎得知後大怒，下令將他抓回京城斬首，魏忠賢途中自縊，崇禎又下令戮屍。接著，崇禎徹底清洗了魏忠賢的黨羽，並且笞死客氏，崔呈秀等斬首。東林黨的名譽得到恢複，被關押的人被釋放恢複原職。
崇禎皇帝為了掩人耳目，隱藏其真實目的，讓旁觀者深信不疑。在對手魏忠賢麵前引而不發，等時機成熟後，給予了對方致命的一擊。懂得厚黑之道的人，為了有效地打敗對手，會有效地隱蔽自己、保護自己，使對手對其產生軟弱無能的心理，再趁其不備而攻殺之。在官場上，這實在是一種非常高超的厚黑之術。
急流勇退，見好就收
在官場中，當做到最得意時，要能預防將來可能遭到的禍害並及時離開政治鬥爭的漩渦，以保護自己，同時讓位於新賢，否則就可能落得身敗名裂的地步。精通厚黑之道者，當他處於頂峰期時，會急流勇退，真正做到知足而止，見好就收，這也不失為一種隱藏的高超之術。
急流勇退亦是隱藏
人生的成就，並不在於擁有一個顯赫的位置，也不在於成為眾人注目的中心，也不在於一時的得失，而在於靈魂的自由。如果你能放棄手中的權力與地位，說明你的人生已經進入超然的境地，拿得起方能放得下。在此，範蠡三遷，每次都有榮名，而他成名於天下，正是他居安思危，急流勇退，善於把握時機，勤苦自勵，不貪圖功名利祿的結果。
學習範蠡，見好就收，不要為了逞一時之能，把事情做到極致。因此，作為官場人士，正確評價自己的能力，當進則進、該退則退，把握進退的藝術，你才能立於不敗之地。
勾踐滅吳以後，循吳王夫差故轍北進，在徐州大會諸侯，一時號稱霸主。勾踐的霸業，與範蠡、文種的忠心效勞、協力深謀有著莫大的關係。徐州會盟後，範蠡便擔任上將軍，掌握了最高軍事指揮權。
範蠡覺得盛名之下，不宜久留，於是班師回國後，寫了一封辭呈交給勾踐。信上說：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死。當年主公在會稽受辱，我沒有殉國，為的是滅吳雪恥；如今目的達到，我請求在會稽時應得的懲罰。”但勾踐看後先安慰他說：“回去後，我與你平分越國。”接著又威脅範蠡：“如果不從，就殺掉你。”範蠡心想：“你有你的權力，我有我的意願。”夜裏，範蠡收拾了細軟珠玉，帶著家眷和隨從人員，不辭而別，再也沒回來。
範蠡乘船經五湖入海，到達齊國後，立即派人給文種送去一封信，此時文仲己是越國的相國。範蠡和文種均是楚國人，年輕時就是好友，後來兩人同到越國，在勾踐手下共事幾十年，相互支持勉勵，感情深厚。範蠡在信中說：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王可以共患難，不能共安樂，你怎麼還不離開？”文種看了信以後，很是矛盾，他無法舍棄高官厚祿，認為勾踐不會對他有什麼猜忌，但又覺得範蠡的警告也不無道理。
這時，有人在勾踐麵前誣告文種作亂。原來，勾踐在報了會稽之仇，完成霸業之後，就開始妒忌和畏懼文種的才能，他聽到讒言後，認為正好可以將之除去，便隨同書信賜給文種一把利劍。文種接過劍，拆開信，上麵寫道：“你教寡人伐吳七術，寡人隻用其中三種就滅了吳國，還有四種在你手中，請你用剩餘的到地下去為先王效勞吧！”文種長歎一聲：“真後悔沒聽範蠡的話。”於是引劍自殺。
範蠡定居齊國後，改換姓名，在海邊開荒種地。全家辛勤勞作，齊心經營，幾年過後便成為當地有名的巨富。齊國國君聽說他很有才能，就任命他為相。範蠡感慨地說：“我從事生產能夠積攢千金，做官能夠位居高職，我本是平民百姓，做到這樣已是極致了。久受尊名，對自己並無好處。”於是他把相印交給齊君，又把自己的財產分給好友和鄉人，隻帶著少量的貴重珍寶，和家裏人又一次離開熟悉的地方，前去另一個陌生的地方。
範蠡帶著全家到了陶，他認為這裏交通方便，位置適中，適於客商雲集，可以謀生致富，於是再次改名換姓，自稱陶朱公，定居在陶。範蠡父子辛勤耕種，精心飼養，從事商業活動，生意興隆。短短幾年又積累了百萬家財，成為天下巨富。
急流勇退既不是舍棄舒適生活而遠走高飛，也不是不食人間煙火，而是呼喚一種率直的生活，是一種近乎平淡卻真摯的人生態度。
急流勇退是明智之舉
功成名就是人一生的追求，人的一生就是奮鬥的一生；但功成身退也是人生的一大智慧。任何事物的發展都有生有滅、有盈有虧，早晨東升的太陽，到了晚上就要西下；月亮到了圓滿的時候，就會走向虧損；花開是一種美麗，花落則是一種傷情。人生的真諦就隱含在潮漲潮落之中，春來秋去中就有生活的哲理。
韓信，中國曆史上偉大的軍事天才，楚漢戰爭中的風雲人物，給我們留下了許多值得借鑒的人生真理。
早年的韓信家境沒落，但天生的傲骨使他不甘下流，哪怕風餐露宿，也是人生的一大氣度。曾有過寄食、接受施舍而被奚落的尷尬，也有過“是可忍，孰不可忍”的跨下之辱，生活的艱辛終究成就了一位軍事上的曠世奇才。有過月下逃亡的失意，也有過築台拜將的豪放，就是這樣一位人物，卻把自己的一生葬送在了一個家奴的手上，真叫人扼腕不已！老子說：“知人者明，自知者強。”楚漢戰爭中的韓信，有著過人的領悟力，對人生世事有獨特的看法，故而能在英才輩出的戰亂中成為鶴立雞群的人物。
一次，劉邦問他：“我一次能帶多少兵？”韓信答道：“最多一二十萬。”問韓信能帶多少，答曰：“多多益善。”劉邦不解其中的意思，韓信說：“陛下善將將。”就這樣，一帝一才，兩人的精誠合作，最終成就了西漢的統一大業。但早年的傲骨使晚年的韓信不甘居於人下，功利的欲望掩蓋了理智，逐漸起了謀反之心。最終由於家奴的出賣，一世英名化作落花流水。
急流勇退，見好就收，是一種明智之舉。清代名臣曾國藩可以說得上是深知官場沉浮的人，他在家信中一再地告誡家人“大富大貴，亦靠不住，惟勤儉二字可以持久”，“不居大位享大名，或可免於大禍大謗”，“家中新居富宅，一切須存此意，莫作代代作官之想，須作代代做士民之想……餘自揣精力日衰，不能多閱文牘，而意中所欲看文書又不肯全行割棄，是以決計不為疆吏，不居要位，兩三日內，必再專疏懇辭”。曾國藩的辭職請求雖然沒有得到清政府的允許，但我們卻可以從信中看出曾國藩是深深懂得急流勇退、見好就收的道理的。