“少林寺不但倚多為勝，而且還請外人參與，數百年令譽，原來如此，我今日可領教了！”
“你這僧人我好心過來勸你你竟打我，佛祖能割肉喂鷹你卻連個好意上前勸阻的人都要打，你算哪門子佛門子弟？”二人同時出口，一人話鋒指向方丈玄慈，一人則想將對方拉下水，先不說方丈那邊，玉無雙是外人，不受任何一方管轄，參與比試前也高聲提醒，其中並未傷人，總共也隻出了五招，雖貿然介入比試這邊不太好辦，但也能解釋為玉無雙個人之意，在座都是高僧，在佛祖麵前與香客爭論已是不該，爭論的還不是佛法，玉無雙要是咬定自己出於好意，那僧人再去理論，說你一句不敬佛祖不容人理都沒法說。
而且這是少林的地盤，玉無雙有沒有資格介入比試，少林說了算。
“國師言重了，這位玉施主便是未學佛法也能與我寺僧人辯論佛祖之意，更時有驚人之語，老衲見其與佛有緣，特邀其來寺中作客，平日裏皆與人為善，想來這次也是出於好意才介入比試的。”
“嗬，好個與佛有緣，這位施主，小僧不才，對佛法也有些見地，不知施主可願一論？”鳩摩智聽聞此言心中一轉，與佛有緣？那敢不敢來辯論一番，若是說不出個一二三四，那你少林就背了這倚多為勝的名頭吧。
玉無雙在旁邊聽了兩句，見話題扯到自己身上，麵上一臉不爽，道：“我和你說了半天你都沒聽啊？外麵有客人到了，方丈要出去接人你卻要和我討論佛法？知不知道什麼叫做客隨主便？方丈都出去了那我肯定也要出去啊，不然回頭誰知道會不會有哪個連好心人都打的家夥說我偷了什麼東西。”
“隨口汙人清白這難道就是方丈說的與佛有緣？”
“佛愛眾生，眾生平等，地位言行皆為虛妄隻看一本心；緣法又豈會受這些虛妄影響？”
玉無雙說一句，鳩摩智便也回一句，儼然將這大雄寶殿當作了辯論之處，比武反正比不了了，打不打得過先不說，玉無雙通知丐幫過來鳩摩智便是想再打方丈玄慈也不會允。其中鳩摩智引經據典似一得道高僧，而玉無雙就跟著鳩摩智的言論隨心回答作一副沒學過什麼佛法的有緣人樣子，把著中正平和與人為善的主基調，以事物的兩麵性作為基礎，若是回答的有些許不對之處方丈也會插上兩句，說到最後場上輩分高的一批僧人全部加入了進來，同鳩摩智玉無雙共十來人說著佛法，這個時候虛竹就真插不上什麼話了，隻能在一邊傾聽，還覺得大家說的都很有道理。
此次辯論當然是沒有什麼結果的，清涼寺神山上人與鳩摩智論點相同，其旁有神山上人師弟神音大師與天竺僧人哲羅星相助，想要辯倒少林這一邊，而少林則是玄字輩五位大師打頭陣，武功打不過佛法可不比他們差，二者針鋒相對，其中倒不全是為了少林武功，而是個人對於佛學的理解本就不同，但是地域限製導致在同一地域的僧人就算是理解不同其中一定會有共同之處，這才自行結成一隊，而其他來自各地比如開封府大相國寺觀心大師啊這些就在其中這插一句，那插一句。
時間緩緩而過，就在辯論之中，突然一名僧人匆匆入殿，手中持了一大疊名帖，雙手高舉，交給玄慈，說道：“啟稟方丈，河朔群雄拜山。”