月小菲深度昏迷，隻有已不需要了的呼吸功能在失去自主控製的情況下自然運行著，與伏羲當初的表症一樣。用現代話說就是植物人。
月小菲已是大仙之境，沒有吃喝拉撒等普通凡人必不可少的事情，隻要沒有外界施予的異常狀況，她可以就那麼一直存在著，雖不能真正永遠存在，但保持個幾億年、幾億億年還是可以的。
不用說，能夠使月小菲恢複如常的隻有血蟻蟻後的體液了，可那種生物隻存在於華太宗所處的星球，如何才能去到那方宇宙是個大問題。
大千宇宙大到沒有形狀，如果沒有準確的空間坐標，單憑韓生威自己去找，就是給他幾億億年時間也未必找得到。
扁瞻遠肯定有辦法去那裏，但血蟻蟻後是奇物，神界等級又極其森嚴，這個事情必須宗主首肯才行，而韓生威隻是個普通弟子，隻能由藥王報請扁瞻遠，扁瞻遠報請宗主，他再怎麼著急也隻能等。
韓生威帶不了嬰兒，剛出生的兒子隻好交由有經驗的女性仆役暫時經管，月小菲畢竟已是大仙之境，雖然深度昏迷，母乳卻能正常分泌，兒子的事倒不用太擔心。
有師父在，按華夏傳統，韓生威請師父給兒子取名。藥王給小徒孫取名“誌遠”、字“華相”、乳名“月序”。
華相二字取自《離騷》中的“及榮華之未落兮，相下女之可詒。” 一句，華指華夏，相與想及鄉同音，字麵意思也很直觀，華夏人之相貌；
月序二字取自《離騷》中的“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 ”一句，月是月小菲的姓，序與續同音。
誌遠二字倒很簡單，一是藥王覺得韓生威雖一直經受一事無成的折磨，但精神從未被擊垮過，且誌向高遠，他希望小徒孫同樣擁有這種“永不倒下”的意誌；
二是隻有血蟻蟻後的體液才能使月小菲快速恢複，為了妻子早日康複，韓生威說過“此去雖遠，誌在必得”的話，誌遠二字就這樣信手拈來了。
韓誌遠很乖，極少哭鬧，剛剛吃過母乳就被仆役抱走了，韓生威則坐在床邊輕聲對妻子說話。
“月序很乖，基本都不哭的……嗬嗬……才十幾天大，就能看出長得像你，多虧不像我，不然太一般了……像你好啊……超帥，到時候給你領一堆小姑娘回來，讓你挑兒媳婦……嗬嗬，那時你該多牛啊……”……
“唉……怪我，都怪我啊……讓你遭這麼大的罪……如果老土狼在就好了，它空間裏的時間可以倒流，就可以回到以前……我不對你那個，你也就不會懷孕……”……
說著說著，韓生威不說了，似乎有什麼概念觸動了他的意識。
在老土狼空間時，韓生威的確年輕了二十多歲，但那隻是身體年輕了，並沒有真的回到過去，不然就會像電影的快退功能那樣，自己過去所經曆的一切都會倒序著出現，那穀子也就會自己出現，還用找什麼呢？
這說明改變時間並不能改變相應空間裏已經形成了的事物，或者說不能改變更多已經存在的事物。
那自己瞬移時改變了什麼，是改變了空間而沒有改變時間嗎？
好像不對，瞬移的時候空間和時間都沒改變，隻是身體被能量裹挾著交換了空間坐標而已。
那彭加木與建文帝以及闖王是怎麼回事？他們可是從不同的空間和不同的時間來的啊……
時間和空間肯定是兩回事，兩者合在一起才是一個有著無窮變化的時空，無論缺失哪樣，這個時空都不會成立，所有的一切也都不會存在。
沒有時間或者說時間是永恒的靜止，那空間的存在就毫無意義。同樣的道理，如果沒有空間，時間將在何處存在？
時間和空間會否就是永恒？如果不是，那到底先有時間還是先有空間，還是兩者隻能同時出現或是同時形成？
那在兩者出現或形成之前是什麼，是虛無嗎？虛無占不占用空間？如果占用，那就先有空間，如果不占用，那虛無會是什麼？
韓生威自己把自己問住了，不自覺得就想起了老子的《道德經》，道生一、一生二、二生三、三生萬物……
假設虛無是一，時間和空間就是二；時間不是恒定的靜止，可以正向流動也可以反向流動，可以加快、減緩及相對靜止；
空間也不會是永恒的虛無，隻要這個虛無被打破，就會同時形成正空間和反空間，正空間由正能量體現，反空間由反能量體現，也就是廣義的陽和陰。
有相對的陰與陽就會有變化，有變化就會有溫度，最起碼會打破讓一切都處於靜止狀態的絕對零度，如此便有了三：陰、陽、溫度。
陰陽流變，所有想地到與想不到的一切都可以形成，萬物開始演化，所以說三生萬物。