對數目字和秩序的酷愛
【原文】
“一、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水 曰潤下，火曰炎上、木曰曲直(1)，金曰從革②，士愛穡(3)。潤下作 鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。
“二、五事：一曰貌，二曰言，三曰視，四曰聽，五曰思。貌 曰恭，言曰從(4)，視曰明，聽曰聰，思曰睿(5)。恭作肅(6)，從作乂(7)， 明作晰，聰作謀，睿作聖。
“三、八政(8)：一曰食，二曰貨，三日祭，四曰司空，五曰司 徒，六曰司寇，七日賓，八曰師。
“四、五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰(9)，五曰曆 數(10)。”
【注釋】
( ①曲直可曲可直、(2)從：順從。革：變革。③愛：曰，助詞， 沒有實義。(4)從：正當合理。(5)睿(rui)：通達。(6)作：則，就。肅：恭敬。(7)乂：治。(8)八政：八種政務官員。(9)星：指 二十八宿。(10)辰：指十二辰。(10)曆數：日月運行經曆周天的度數。
【譯文】
“一、五行；第一叫水，第二叫火，第三叫木，第四叫金，第 五叫土、水向下麵潤濕，火向上麵燃燒，木可以彎曲伸直，金屬 可以加工成不同形狀，士可以種植莊稼。向下濕潤的水產生鹹味， 向上燃燒的火產生苦味，可曲可直的木產生酸味，可改變形狀的 金屬產生辣味，可種植莊稼的土產生甜味。
“二、五事；一是態度，二是言論，三是觀察，四是聽聞，五 是思考。態度要恭敬．言論要正當，觀察要明白，聽聞要聰敏，思 考要通達。態度恭敬臣民就嚴肅，言論正當天下就大治，觀察明 白就不會受蒙蔽，聽聞聰敏就能判斷正確，思考通達就能成為聖 明的人。
“三、八種政務一是管理糧食，二是管理財貨，三是管理祭祀 ，四是管理民居，五是管理教育，六是管理治安，七是接待賓 客．八是管理軍事。
“四、五種記時方法：一是年，二是月，三是日．四是觀察星 辰，五是推算周天度數。”
【讀解】
我們說過，國人喜好數字，愛用數字來作概括，玩數字遊戲。 這種愛好並非始自令日，而是自古皆然，由來已久。這種偏好自 然也有它的道理。你看，五彩繽紛的大千世界，林林總總的自然 事物，竟被“五行”囊括殆盡；複雜微妙的人的內心世界和言行， 竟隻有“五事”；瑣碎而讓人頭痛的衙門事務，也落入了“八政” 之中；記錄時間也不過“五紀”。
數子是中國的魔網，可以把宇宙天地之間的一切，上至天文下 至地理，外至大千世界內至隱秘的潛意識，都可以一網打盡，絕 無遺漏。從此，世界和人心變得簡單了，仿佛一切都簡單得一目 了然，隻要轉動數字魔方，再複雜棘手的難題都會迎刃而解。
謝謝我們的老祖先．謝謝他們對秩序和條理化的酷愛，謝謝 他們排除了一切偶然性、隨機性、複雜性和多元化，謝謝他們拒絕 廣大的不可言說的之間地帶，引領我們走單程的直線。直線上 沒有坎坷、沒有彎道、沒有後退的路。這樣，任何頭腦簡單的人 都可以沿著數字的光明大道勇往直前！