第116章：至庸走卒
為了理清大家的想法，也是確定國家未來的方向，皇太子趙惇下旨，以朝廷的名義招朱熹、陳亮和各儒家學派的主要成員入朝，要求他們公開講述自己的主張、互相辯論，以正理義、明事非。
陳亮在辛棄疾處接到朝廷旨意，知道此次是皇太子準備借解決儒家學術之爭，來理清偏安一方的主和派和立誌恢複的主戰派的爭執，定下朝廷將來舉措的基礎，便與同時被詔入京的辛棄疾一同啟程。
其他被征召的儒家宗師和學者大都也對儒家現在的學術亂局不滿，認為要保證國家的穩定，必須要有一個學術的核心，所以也紛紛應詔上路，趕往京師臨安。
但朱熹卻上書拒絕入朝，認為天理為規、無需辯駁，再次強調了自己的“正心誠意”之論。直指太子用心不正、急切過度，所用臣子都是“至庸走卒”，指責朝廷的備戰是浪費資財，並要求天子趙昚重新理政。同時提出了六項“急務”：重新教育太子並為太子選妃，選任剛明公正者為臣，振綱紀、變風俗，養民力，修軍政。
如此指斥主政的皇太子、批判大臣，比當初被認為是“狂妄”的陳亮上書還要過分。朝中官員們得知之後，紛紛上奏章譴責朱熹和理學“欺世盜名”，認為理學是偽學，要求朝廷明禁理學、以正士風。
這次，一向反感理學的皇太子卻並沒有立刻借機對理學采取行動，而是說服眾臣，認為道理不辯不明，還是給朱熹一個說明自己理論的機會，這樣才能真正的明事非、識真義。朱熹上書中唯一還得到一些臣子讚同的，隻有盡快給皇太子選妃這一條，但又被皇太子給否定了，他以祖父喪禮也應按三年守製盡孝為由，再次推拒了選妃的建議。
趙惇隨即再次下旨明確告知朱熹，此次學術之辯不以親近、不認好惡，一切以學術爭辯的結果而論。如果他再不赴朝，那麼朝廷就會把理學作為偽學進行嚴禁，查禁箸作、封閉書院、禁棝學子。
知道此次無法躲過的朱熹隻得啟程赴京，臨行前對友人說道：“皇太子信重陳亮、辛棄疾等人，意欲北伐中原，不顧事實情況，全不知國中尚有太多可慮之事。此次辯論，不過是走個過場，理學被禁隻在眼前了。”
友人勸他不必過慮，還是赴京看看實際情況再說，也許結果不會那樣壞。
大宋隆興二十一年三月，新春佳節剛過，儒家各派學說名傳一時的代表人物，都陸續趕往臨安，可以說是群星閃爍：朱熹、金華四先生（何基、王柏、金履祥、許謙）、黃震、江西“三陸”（陸九淵、陸子壽、陸梭山）、陳亮、周行己、許景衡、鄭伯雄、伯英兄弟、薛季宣、陳傅良、葉適、呂氏兄弟（呂祖謙、呂祖儉）、張栻、烏傷四君子（喻良能、何恪、喻良弼、陳炳）等等，不在朝為官的的俊傑之士大都奉詔來京。
這場論戰也吸引了全天下人的目光，連大金和西夏聞訊之後都專程派出了使節前來旁觀，這也是曆史上的第一次。
此次出使的金使，正使是宗室成員完顏宗雋，副使是宇文虛中。
金人副使宇文虛中當年曾經是虞允文大人的同僚，也在黃河岸邊和汴京兩戰中參讚軍事，曾經為大宋立下過大功。後來，卻因為堅持抗戰而被迫隨李綱大人上了前線，在援助河陽一戰中力盡被俘。金人對其才幹和能力極為欣賞，把他送回止上京並加封了高官。
宇文虛中一直不肯投降，在上京被困了數年。直到大宋紹興三年嶽飛被害，徹底絕望了的宇文虛中才接受了金人的官職，但事先與金人說好，他絕不參與滅宋事務。