（一）
我們都是蒼茫宇宙中的一顆種子，風起時，我們被吹向世界各地；風停時，我們在不同地域落地生根；雨露滋潤我們發芽，陽光促使我們成長。
漸漸地，我們長大了，長高了，看著身邊那些剛剛破土的幼苗，看著那些與我們同一時期萌芽，卻沒有我們高大的同類們，我們心中充滿了無限的驕傲和自豪。
我們昂首挺胸地站在園子裏，自以為是地環顧著周圍，卻看到一些比我們高大，卻將頭低低埋下的夥伴。我們不解，疑惑，但卻沒有追問，仍然昂首挺胸，擺出一副高傲的姿態。
直到有一天，我們的頭腦變得充實了，這才明白為什麼那些夥伴們要低下它們的頭，它們低頭並不是因為自卑，而是因為謙遜。
自負的人無法成長，無法領悟到世上的知識，無法領悟到生活的真諦。要想認識真理，就要謙衝自牧，把頭低下來，這樣才能讓頭腦得到知識，讓心智得到成長，讓品格得到完善。
隻有放低姿態，保持一顆謙遜的心，才能讓自己越來越優秀，越來越充實。
（二）
手把青秧插滿田，低頭便見水中天。
心地清淨方為道，退步原來是向前。
這是一首經典禪詩，作者是布袋和尚。詩中向我們描繪了一幅極為平常的畫麵，卻飽含著深深的禪理。
一個人彎著腰，將青嫩的秧苗一棵棵插進田地裏，他全神貫注地從事著這項工作，不知不覺中，田地裏便已滿是秧苗了。也許其他人會覺得這工作太枯燥，太乏味，而他卻不這麼認為，看著滿田插好的秧苗，他的心中是無盡的喜悅。
人們總認為想要得道便必須四處求索，就如同想要看天空就必須抬起頭來一般。其實，這種固化的思維恰恰阻擋了人們得道之路。
何須要抬頭看天？低下頭時，在水田裏同樣可以看得到蔚藍的天空。何苦要去四處尋禪問道？若是心地清淨，即使隻是在田間插秧，也同樣可以悟到佛家真理。這便是佛教所弘揚的“無我心”。
插一秧，退一步，看似在倒退，卻已成就了一番事業。這便是“以退為進，以柔克剛”的智慧。
一般人認為，人生隻有不停地向上看，向前走，才會有成就，才會變得風光，而這首詩中卻向我們展示了另一種達成成就的方式，那就是“退步”。在“退步”中向前，在“退步”中進步是一種更高的境界，能夠在“低頭”時看到天空，能夠在“退步”中前進的人，才是更卓越的人。
（三）
自然界中，色彩愈是美麗的昆蟲越容易成為天敵的目標，即使它們身負劇毒，也難逃被捕食的命運；相反，那些相貌平平的謙卑者，雖然沒有豔麗的外表，低調地生存著，卻也恰好巧妙地騙過了捕殺者的眼睛，避免了被捕食的命運。
人生活在自然界中，自然也逃不出這一規律。《書經》雲：“滿招損，謙受益。”我們不難在生活中發現許多才華橫溢但傲慢無禮的人，無論怎樣努力，都難以得到旁人的認可和尊敬。而那些小心行事，低調謙遜的人，反而更容易受到人們的喜歡。
謙遜不僅體現了一個人的內在美，有時還會決定人生的成敗。沒有謙遜，隻有傲慢，再大的成就也會失去光澤。傲慢會使人從巔峰滑向深淵，而謙遜卻可以讓一個人從平凡一步步走向輝煌。
有人錯把自大當成自信，卻不知，真正的自信，恰恰與謙遜緊密相連。那些到處吹噓自己如何富有的人，往往正是因為害怕自己有一天會失去；而那些真正自信的人，從來不會因為這樣的事情感到擔憂，所以才會時刻保持謙遜，從不對人炫耀自己的擁有。
謙遜不代表軟弱，反而更加襯托出了一個人的強大。因為自大的人常常盛氣淩人，傲慢自負，虛張聲勢，故弄玄虛，若不如此，便無法掩飾內心的不安和空虛；而謙遜的人能夠寬容大度，恭敬謙讓，悠然自得，這才是真正的強大。