正文 第三章王子亞曆山大
亞曆山大的出生
腓力二世征服波斯的計劃是由他的兒子亞曆山大完成的。
亞曆山大（Alexander公元前356～前323年）這位被曆史學家稱為大帝的人物，這位被拿破侖譽為曆史上最偉大的天才，亞曆山大帝國的創立者，是腓力二世的長子，他的出生，和許多偉大人物一樣，充滿神秘色彩。
據說，亞曆山大的母親奧林匹婭斯在和腓力結婚前，夢見一個雷霆落到她身上，燃起一股火焰，很久才熄滅。這預示她和腓力結合後所生的兒子，不是凡胎，而是宙斯的兒子，因為宙斯正是雷神。中國的漢武帝也有類似的傳說，漢武帝的母親懷他時也夢見太陽投懷。奧林匹婭斯懷孕後，有一晚，腓力做了一夢，夢中看見了他好長時間沒同房共寢的奧林匹婭斯的美妙的胴體，看見了她子宮裏的一團包裹嚴密的封蠟，封蠟上有一頭獅子的圖形。夢醒後，腓力立即把大占卜師阿底曼圖斯叫來解夢。阿底曼圖斯聽了腓力的敘述後，神色莊嚴地宣稱：鑒於封蠟隻能放在實處，加之王後已身懷六甲，故若生子，其稟性必猛若雄獅。
關於亞曆山大的出生還有這樣一種傳說，亞曆山大出世的那天夜裏，小亞細亞呂底亞王國的工商業中心以弗所城的阿耳忒彌斯神廟，突然被一場大火焚毀。阿耳忒彌斯是古希臘最重要的神之一，是阿波羅的孿生姐姐，也是豐產女神、分娩女神。以弗所人被大火嚇壞了，四散奔逃，全城一片混亂，好像世界末日降臨了。這時，有一位到以弗所遊曆的希臘曆史學家不急於救火，也不急於逃命，他不慌不忙地發表了一通議論，他說：神靈不再庇護以弗所了，整個世界也將受到威脅，因為，此時此刻，在馬其頓王國的首都，女神正忙著讓亞曆山大降臨人世，無暇顧及她的廟宇了，所有的神靈都將庇護馬其頓了。以弗所城的巴比倫祭司們（襖教僧人），也把神廟毀於天火這件事看成是大難臨頭的先兆。他們四處奔跑，一邊打自己的耳光一邊高喊，亞細亞的大難臨頭了。
公元前356年，亞曆山大降生之日，正是腓力遠離故土、攻陷希臘城市安菲波利斯之時，他在接到兒子降生的喜訊的同時，還收到另外兩個喜訊。一是他的老將帕米尼歐率領騎兵大隊在同伊利裏亞人的交戰中，首戰告捷；二是他的騎士在四年一度的奧林匹克競技會上，一舉奪魁，贏得了大會的最高榮譽之一。腓力的占卜師們說：亞曆山大降世和馬其頓人取得三項勝利同時，說明他日後必將戰無不勝。腓力聽後非常高興，他相信占卜師的解釋，他的兒子與眾不同，各種征兆都顯示，他可能真的就是神靈的化身，他有這樣一位接班人，馬其頓的未來一定光輝燦爛，他統一希臘、征服波斯的願望一定能實現。
腓力知道，要使亞曆山大真的成為自己的合格的接班人和好幫手，就必須讓他受到良好的教育。腓力在兒子的教育安排上，顯示出他過人的才能和非凡的創造力。他在希臘卡爾息狄斯半島的戰場，為兒子的教育發出了第一道命令，由安提柯公布於全國：所有與亞曆山大同日出生的男孩，必須送到王宮，由國家負責培養教育，他們的父母家人的生活也將由國家安置。這是非常高明和富有創造性的一著，使亞曆山大可以和一群同齡的小夥伴生活在一起，同時接受教育，既可互相交流，彼此競爭，取長補短，又可享受集體生活的樂趣。同時，這樣做也可避免養成王家子弟所固有的孤僻性格，而有利於形成團結和領導群眾的領袖品質。
腓力從卡爾息狄斯返回培拉後，見到了兒子，高興中又為兒子的教育作了一個安排。腓力決定讓亞曆山大離開他母親奧林匹婭斯，交給奶媽南尼絲撫養。腓力這樣做可能有他和妻子之間有了隔閡、不願孩子和她太親近的原因，不過，最重要的原因是腓力害怕，妻子潑辣任性、浮燥嫉妒的性格會給兒子不良的影響。腓力的決定是對的，後來人們都認為，亞曆山大性格上的不良因素可能都源自他母親。奧林匹婭斯已嚐夠了生養孩子的苦頭，也同意了腓力的安排。亞曆山大離開母親並沒感到不快，他在乳母南尼絲的撫養下，並不缺少母愛，亞曆山大懂事後，把南尼絲當作自己的第二個母親。
腓力給亞曆山大找的第一個教師，是自己的情人、品學超群的底比斯的才女杜波菲婭。杜波菲婭不僅有很高的希臘文化的修養，而且性格恬靜溫柔，是位很好的啟蒙教師。她不負腓力的重托，盡心盡力地教育亞曆山大，使他從小就受到希臘文化的良好熏陶，養成健康的心智和追求知識的興趣。
亞曆山大的童年生活是豐富多彩而又充滿樂趣的，不足的是父親長年征戰在外，不能經常在一起，母親和父親不和，兩人在一起時常常吵架，這可能給幼年的亞曆山大心靈留下了陰影。
亞曆山大成長過程中，他的父母給了他很大的影響。他既繼承了他們的優點，也繼承了他們的一些缺點。他的母親奧林匹婭斯性如烈火、耽於幻想，亞曆山大從母親身上繼承了豐富的想象力、神秘色彩和壞脾氣。他的父親腓力既是個天才的軍事統帥，又是個有雄才大略的、治國有方的君主。亞曆山大從他父親身上繼承了軍事才能和解決實際問題的能力。
奧林匹婭斯對宗教神秘有著一種狂熱，她一定也把這種狂熱向她兒子表述，給他講酒神狄奧尼索斯的故事，告訴他出生的“秘密”，暗示他是神的兒子，要無愧於自己的本原。亞曆山大不一定相信自己真的是神的兒子，不過卻養成了狂妄自大和惟我獨尊的稟性。他崇拜他母親的祖先阿基裏斯，阿基裏斯是特洛亞戰爭中的英雄，是海中女神的兒子。但是，亞曆山大心中最崇拜的英雄是父親的祖先赫拉克勒斯，赫拉克勒斯是希臘神話傳說中最偉大的英雄，是宙斯和底比斯國王安菲特律翁之妻阿爾克墨涅所生，從小就無所畏懼力大無窮，天後赫拉出於嫉妒，曾在他剛出生時就派兩條大蛇來殺害他，結果大蛇反被他殺死了，長大後一生為人民造福，完成了12件大功績，後被人當神崇拜。亞曆山大顯然以有這樣的祖先而自豪。這樣的祖先既使亞曆山大從小就有與眾不同的優越感，也會給他一種激勵，促使他立誌去像祖先那樣完成豐功偉業。
亞曆山大就這樣一天一天長大了，從孩提時代起他就野心勃勃，甚至目空一切。因為他長得身材適中，相貌英俊，有著競技者的體型，而且腿腳敏捷，善於奔跑，有人問他是否打算在奧林匹克競技場上與人較量一番。他回答說：“是的，假如我的對手都是國王的話。”他這時還不是國王，隻是一個年幼的王子，卻認為隻有國王才有資格和他同場較技，不可一世的傲氣顯露無遺。不知他和他的那些小夥伴是如何相處的。他的一些小夥伴後來成了他的得力助手，從這一點推測，他對待他們應當還是友好的和較為平等的。
少年亞曆山大也常顯示他勇敢的一麵。公元前345年，有一天，有人給腓力送來了一匹叫布斯法魯斯的駿馬，索價13泰倫特（馬其頓貨幣，約23000美元）。腓力帶上家眷、大臣和衛隊到郊外看試馬，這匹叫布斯法魯斯的馬很烈、很野，很難駕馭。衛隊長尼阿丘斯和衛士們一個接一個地被掀下馬背。年僅12歲的亞曆山大要求父王讓他試試，腓力覺得他兒子是在逞能，年少不知深淺，沒有理睬他，命人將馬牽走。亞曆山大大喊起來：“多好的一匹馬！得不到它是因為沒有人有本事駕馭它。”腓力問兒子是否他認為他比大人更有能耐，亞曆山大毫不猶豫地回答說：“是的！”他甚至表示願意以馬價一賭輸贏。腓力無奈，隻好讓他去試試。
亞曆山大在眾人的哄笑聲中，沒有絲毫膽怯地奔向布斯法魯斯，把它的頭扭向太陽，因為他已注意到這匹馬非常害怕自己的影子。當馬安靜下來的一刹那，他立即迅速躍上馬背，身體緊貼馬身，雙手緊握韁繩，任由狂怒的烈馬飛奔而去。
一開始，腓力、奧林匹婭斯和隨從們都嚇得張口結舌、不知所措，但當他們看見烈馬完全被馴服，亞曆山大姿式優雅地在平川上馳騁，繼而興高采烈地馳到眾人麵前時，大家齊聲喝起彩來。腓力高興得流下了眼淚，他親吻著兒子說：“我的孩子，去尋找一個配得上你的王國吧，馬其頓這個小池盛不下你啊！”腓力這時已看出亞曆山大將來一定會超過自己。為了培養兒子的實際能力，他開始讓兒子參與處理政務、接待外賓等工作，當然，這時還隻是讓他學習學習，並沒有讓他獨立去承擔什麼任務。腓力希望亞曆山大在參與國事活動中，逐漸學會操持國事。
亞曆山大13歲時，他所崇拜和熱愛的啟蒙老師杜波菲婭卻向腓力提出，她已為教導亞曆山大王子盡了全力，她已不能教王子更多的知識了，為了王子的未來，她建議腓力給王子請一個更高明的、學問更淵博的老師。腓力對杜波菲婭的意見十分讚賞，決定給兒子請一個新老師。
腓力對兒子的教育是深謀遠慮的，杜波菲婭作為啟蒙老師是稱職的，她不僅給了孩提時期的亞曆山大良好的文化教育，在品德上也給他於良好的熏陶。亞曆山大酷愛希臘文化，喜愛《荷馬史詩》，不能說，和杜波菲婭的教育無關。現在要給亞曆山大找個新老師，這個新老師當然不應該是個一般的學者，腓力認為隻有希臘的知識最淵博的人，才配給亞曆山大當老師。他選中了希臘最富盛名的學者、最博學的思想家亞裏士多德。亞裏士多德的家族和腓力家族有很深遠的關係。他生於卡爾息狄斯半島上的希臘城市斯塔吉羅斯，父親尼科馬霍斯是腓力的父親阿明塔斯二世的侍醫。他比腓力年長兩歲，兩人幼年就在阿明塔斯的王宮中相識。亞裏士多德幼年喪父，17歲時，到雅典，就讀於柏拉圖開辦的“學園”，刻苦鑽研各科知識達20年之久，成為同儕中之出類拔萃者，柏拉圖稱讚他是“學園的精英”。公元前347年柏拉圖去世後，亞裏士多德到小亞的阿索斯城，在城主赫爾麥伊阿斯宮廷作客。赫爾麥伊阿斯愛好哲學，政治上也較開明，他為亞裏士多德的學術活動提供了很多方便。他和馬其頓一直保持著良好的關係，希望借助馬其頓的力量擺脫波斯的控製，實行獨立。亞裏士多德在阿索斯住了3年，後因赫爾麥伊阿斯被波斯國王殺害，移居列斯博斯島的米提列涅城。
亞曆山大的老師亞裏士多德
公元前343年，亞裏士多德應腓力二世之聘，來到馬其頓王國的首都培拉，擔任時年13歲的王子亞曆山大的老師。亞裏士多德之所以來馬其頓，一是他考慮到自己父親曾是馬其頓宮廷的禦醫，與馬其頓的先王有很深的情誼；二是考慮到腓力答應為他提供進行學術研究工作所需的一切條件。他信任腓力，就像雅典的伊索格拉底一樣，把腓力看成是惟一可依賴的人。他的這一決定不僅是對的，而且是意義重大的。這不僅因為一位古希臘的最偉大的學者成了一位最偉大的軍事天才的老師；而且因為亞裏士多德以後的學術研究工作都是在亞曆山大和他父親的幫助關懷下完成的。
對於腓力來說，請來亞裏士多德作兒子的老師，也是意義重大的。腓力喜愛並尊重希臘文化，而希臘人卻一直把馬其頓看成是文化落後的蠻夷之邦，現在馬其頓在國力上、特別是在軍事力量上已超過希臘各邦，但在文化上仍無法和希臘相比。腓力請來亞裏士多德，不隻是要使自己的兒子成為有很高文化修養的人，他還希望，亞裏士多德的到來，會吸引更多的學者到培拉來，使培拉成為一個文化中心。