有朋友曾經問過我：人為什麼要結婚？
說實話，我不知道該怎麼回答他的這個問題，這問題的答案就像它的本身一樣複雜，一樣讓人難以琢磨。
你和相愛的人在一起，其實從本質上來說，不管你怎麼推演，得到的結論就是：你還是你，他還是他，你其實什麼實質上的東西都沒有得到。
媽媽告訴我一個老道理。
嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。
我一向就不喜歡老道理，因為它不管說什麼事，聽起來就像是交易一樣，你通過一種叫做婚姻的交易，換取了衣食無憂或者傳宗接代，
婚姻是交易，是一種手段，而衣食無憂和傳宗接代才是真正的目的，這讓很多人難以接受。
因為婚姻不是交易，也不是一種手段，所以它無關付出與得到，因為你會發現，不管你怎麼算計，你都無法左右它。
不管你怎麼計劃，婚姻就是婚姻，它一直都是它原來的樣子，從來都不遮掩，直白的擺在你麵前，把它當成交易，隻不過是逃避它原來的樣子。
說到底，就是在麻痹自己。
一對夫婦是否快樂，其實跟他們是否有錢這一條件沒有直接關係，這聽起來好像說不通，因為兩個人的生活是需要錢，或者其他資源來維係的。
很多人自作聰明的把資源和婚姻是否幸福快樂直接畫上等號，並不斷告訴自己，這就是幸福的唯一標準，或重要標準。
但他們忽略了一個重要的事實。
我見過很多夫婦，隻有兩種情況。
沒錢的時候很快樂，有錢了照樣很快樂。
沒錢的時候不快樂，有錢了照樣不快樂。
那婚姻究竟是什麼？
答曰：複雜的玩意兒。
雨慢慢的變小了，但還是淅淅瀝瀝的在下，南希看著坐在馬車車廂裏的玉子，終於知道為什麼護衛如此重要了。
從新娘家到新郎家，雨不能停，雨不停，就需要人一直來維持，新娘子坐在車裏，別說戰鬥了，就算是動一下都有可能動搖整個術式，導致雨停下來。
這樣婚禮就算是失敗了。
看看，多麼蛋疼的傳統，日本人難道沒想過這個世界上有個詞叫做搶親嗎？
前麵浩浩蕩蕩的紅衣隊，想都不用想，那就是王老虎組織的搶親隊伍了，遠遠看去，起碼人數上百，旗幡招展，聲勢十分浩大。
相比起這個，司徒隻有一人的迎親隊伍就顯得十分寒酸了。
“新郎官，你怎麼看？”南希笑著問司徒。
司徒的神色還算是從容，不過還是看的出來他很緊張，攥著韁繩的手，指節微微發白，他向南希笑了笑：“小生武力欠缺，全聽南希小姐您吩咐就是了。”
好一個沒脾氣的男人。
彌生微微的冷哼：“哼，隻能拜托別人嗎？”
看得出來，她對妹夫這種反應很不舒服，有種把妹妹親手交給軟蛋的感覺。
“那如果我們不在呢？”彌生繼續問：“你是不是要丟下婚車自己先走？畢竟媳婦兒可以再找，命隻有一條？”
這句問話有十分重的挑釁意味，任何一個男人都會被這句話激怒。
不過司徒不愧是個飽讀詩書鄉村教師，他根本就沒有要發怒的樣子，繼續文縐縐的回答：“姐姐此言差矣，小生並不是貪生怕死，隻是兩下開打，單憑小生這三拳兩腳必定是要添亂的，不如交給您和南希小姐這樣的專業人士，至於你們要是不在的話……”
說著，司徒看著遠遠的搶親隊伍，慢慢收起了臉上的笑容，慢慢的說：“若是隻有小生一人，自當拚上這副身骨，置生死於度外。”
彌生並沒有評價，隻是哼了一聲。
雖然這個回答合情合理，稍有作秀的現已，不顧南希還是發現彌生已經接受了這種回答。
慢慢的走近，他們終於在雨幕中看清了那隊人的全貌。
所有的小嘍囉披紅掛彩，盡管衣服統一了顏色，但破爛程度依舊沒有絲毫改善，看起來就像是丐幫少幫主的殷勤隊伍一樣。
為首的王老虎穿的很整齊，大紅色的粗布對襟小褂，黑布褲子，白襪黑布鞋，顯得十分正式，第一次看到他的臉，做好了心理準備的南希還是想起了動物園裏的老虎。
簡直就是一摸一樣有木有，小時候去動物園玩的時候，南希還隔著籠子戳過老虎屁股，不過下一秒就被老虎轉過的臉嚇哭了。
他的一左一右站著兩個小嘍囉，舉著兩個幡，老規矩，一邊寫著：神通廣大。另一邊寫著：法力無邊。
不過這次中間多了一個大旗，上麵用漂亮的楷體寫著旗子主人的名號。
鑽石王老虎。
……
你問我如何評論。
我覺得我無法評論。
這就是南希的第一反應。
大概相隔十多米的距離，司徒停下了馬車，慢慢下車，向前走了兩步，對著遠遠的王老虎，朗聲說：