第三章 2 真話難說
一位尚不足60歲的作家住進了醫院，經過一係列現代醫療技術的檢查，確診為晚期肺癌。已無法做手術，也沒有必要了。家屬卻堅決要求醫生給開一刀，不能白白地等死。現代醫療技術無論多麼先進，終歸是隔皮看瓤，打開後萬一還有希望呢！把毒瘤多少切去一點，總比一點不切要好吧？更重要的是為了安慰病人。家屬告訴他是肺裏長了個良性小瘤子，如果不做手術，關於良性的謊言豈不就得戳穿？家屬還請求作家協會出麵，以組織的名義要求醫院給實施手術。於是我們也加入撒謊的行列。醫生雖然明知手術對病人有害無益，也隻能答應病人家屬和所在單位的請求。因為他們也是撒謊者，從一開始就和家屬向病人隱瞞了真實病情。哪一個癌症患者的家屬不是這樣做的呢？
從謊言變成行動，病人的身體被切開了，跟醫生預料的一樣，決無手術的可能了，原樣又縫合起來。絕症在身的病人又白挨了一刀，損傷了元氣。得到的隻是一句新的謊言：手術很成功，很快就會好的。
所有到醫院看望他的人不僅重複著家屬提示的謊言，還即興創造出一些新的謊言。包括他家的小孩子，一副天真爛漫的神態說著大模大樣的謊話。沒有一個人為此感到有什麼不安。相反倒有一種神聖感，一種悲壯感，都在扮演保護他的角色大家心安理得地形成了一種默契：隻要是為了他好，怎麼騙他都沒有關係。
自以為比對方強大，可以撒謊。出於同情對方，為了讓他高興，也可以撒謊。
他的生活被謊言包圍著，也許他的餘生就得靠這些謊言支撐著。
他的精神居然真的好轉起來，要求看文件；給醫生寫了感謝信；提出了病好後掛職深入生活的計劃；要求再分給他一套房子，他的孩子多，已經給過他兩次房子都不夠用的；要求專業職務評定委員會把他由二級作家升為一級作家……他的全部要求都得到了滿意的答複，人們無法拒絕一個不久於世的人。這些應允又是不可能馬上都能兌現的。正因為用不著兌現的，別人才答應得那麼痛快。
為什麼欺騙一個快死的人就不覺得是缺德呢？因為說謊的動機是善良的。是誠實的虛偽，是誠誠懇懇地在說謊。深惡孩子說謊的家長，同時又教孩子撒謊。其實也難得有自己從不撒謊的家長。
有人喜歡這樣標榜自己：你什麼時候聽我撒過謊？一這本身就是一句漂亮的謊言。在文藝作品裏形容正麵人物的正派總是用他從不撒謊。這類的套話一這又是一種貌似豪邁的謊言。人不能沒有真誠。即使是最無恥的騙子，也有知心朋友，也有說真話的時候。同樣，什麼時候生活中又真正禁絕過謊言呢？
我想找到一種關於謊言的權威解釋，卻意外地發現許多不朽的人物都說過一些關於謊言的好話：英國人文主義者阿謝姆說：在適當的地方適當的謊言，比傷害人的真話要好得多。法國作家法朗士說：若是消失了謊言，人類該是多麼無望無聊無趣呀！拒絕任何宗教，宣布上帝已經死了的德國哲學家尼采說：從來沒有說過謊的人，不知道真實是什麼。法國道德家沃夫納格說：
人人生來是純真的，每個人死去時都是說謊者。
夠了，再舉下去就有點謊言廣告的嘛直了。
惡意的謊言應屬造謠、俳鎊，不在此列。
美國作家馮納古特說:人需要好的謊言，可惜好的謊言難逢，爛的謊言太多。
一個歐洲大作家到政府禁止垂釣的地方去釣魚，而且向旁邊的人瞎吹：昨天我從這兒釣了八公斤！正巧警察走過來，要按他自己坦白的數字罰款。這位作家說：先生，你不能罰我的款，我是作家，虛構是我的工作。這算不算馮納古特所喜歡的好的謊言？
那麼，人們也可以把成功的創作、美妙的想象視為好的謊言。
盡管人們推崇真話，還是搞了一個愚人節，其實就是說謊者的節日。大大方方地享受說謊的快樂和被謊言欺騙的快樂。
有人稱作家為人精，這位患晚期肺癌的同行，怎麼會聽不出或看不出大家是在騙他呢？病長在他的身上，即便別人能騙得了他，他的身體、他的感覺還能欺騙他嗎？
人，也許更多的是對自己撒謊。所以人才離自己最遠。不願或不敢正視的事實，就寧願相信它不是真的。
一個平時最瞧不起他或者是他最瞧不起的人，聽說他得了絕症，到了醫院跟他和解，不慎說漏嘴，捅穿了窗戶紙。他奇跡般地開始昏迷，就再也沒有醒過來。
是真話害了他，還是謊言害了他？是被欺蒙地活著好呢，還是明白真相後死去好呢？