利用與被利用，索取與付出，向來都需要一個平衡。
楊樹遇見過好人，也遇見過壞人。壞人之中，讓他映象最深的是那位王府的管家，姓吳。好人之中，就屬眼前這倆位最是可愛，一位傲嬌係的老爺爺，一位隨性所為的老頑童。
對於楊樹而言，他與這倆位之間的關係是利用。
對於這倆位而言，他們與楊樹之間的關係僅僅是付出。
利用關係與索取付出本就不該掛上線來的，楊樹很愧疚，原本楊樹也沒想他們會這麼在乎自己，世事本不隨人願，蒲公英與風誰也說不清誰欠了誰。
大慶宮裏，原本鬧哄哄的場麵，一下子安靜了下來，隻剩下倆老頭兒在爭吵著。
“他什麼時候答應你做你學生了？人去的是翰林院。”這話是太傅老頭兒說的。
一聽這話，祭酒老爺子哪裏氣得過，明明是自己好心拉住你，不讓你犯下君前逾矩的事情，你倒好還想著和我理論這個？隨即張口就來“那個渾貨，我乃國子監祭酒，掌管天下學子上進之事，他一個末進學生，我喊他句學生怎麼了？”
太傅老頭的腦子也不知是裝的什麼，這般一說，也不跟祭酒吹胡子瞪眼了，靦腆一笑略有尷尬的回“這不是氣頭上嘛，你說我和人論友人，你和人論師生，我倆輩分不是亂了嘛。”
老祭酒翻一白眼，心想你這貨還知道輩分不對啊。
隻看太傅老頭，話才說完，心想又不對，照國子監祭酒這麼說，輩分還是亂的嘛，正想接著吵吵，卻聽聞皇帝陛下開口了。
“倆位老先生，這宴席還沒開始就吃醉了嗎？”
倆老頭聽見皇帝發話，也不敢再放肆，連忙跪下說“臣等殿前失儀，還望聖人輕責。”
這回下來，也沒有人再去在乎剛剛那位朝官的進言，說不得也是把這件事給模糊了過去。
皇帝還是那副笑嗬嗬的模樣，也沒生氣，反而寬慰著倆位老人家“讀書人重禮，遇見分歧爭吵一番也不是什麼大事，隻是今日這晚宴差不多要開始了，倆位覺得如何？”
這邊皇帝與倆老頭說話間，下麵的禮部尚書就差人把進言那位拉了回來，皇帝看見了，擺擺手讓他回去座位上。
倆位老頭兒也不是不知趣的人，也不再過多計較，告罪一番也不再阻礙詩宴的開始。
皇帝放任大家繼續討論詩詞，也讓太監們上齊了菜品。
這時候大殿裏邊又開始了最初的吵鬧，楊樹覺得他們的爭吵實在沒有意思，想要再往吳中書嘴裏套些話，才發現吳中書早就跑去湊熱鬧去了。
原本楊樹還覺得自己會是今夜的主角，隻是沒想到，反而是個外人一般，歎了口氣，寂寞啊。
百無聊賴之中，想起以前聽過的一句話，人的一生總有有十之九是倍感寂寞的，唯有十之一是溫馨難忘的，正是這一點短暫的溫馨給予了人們寒冬前行的溫暖希望，也正是這一點希望讓人活在煉獄。
楊樹一直都覺得這句話是不對的，因為人活在世界上也許會悲傷寂寞，也許會溫暖開心，但最常見的應該是平淡，它說不上是好的壞的，也說不上是溫暖寒冷，隻是簡簡單單。而且，寂寞與否，是一種屬於自己的狀態，心裏邊有東西有牽掛的人想來是不會寂寞的，而人活在世界上最大的理由莫過於是穿插在眾人之間的羈絆，所以這是沒道理的。
想到此處，楊樹不禁覺得自己還是一位有潛力的哲學家，揚了揚嘴角，用力舉起杯子來，痛飲了一大杯水。
隻可惜楊樹的哲學思緒被人打斷了，有人輕輕走到身後對著自己說“楊庶常，李尚書托我給您帶句話，康權不該說的話不是我們這邊指使得。”
楊樹有些不喜，自己的哲學思想正在飛速發展就被人掐斷當然是不舒服的，可還是轉過頭來回了話“不知這位大人說的康權勢哪位？”
那人說“正是那位懷疑您作假的，是我們禮部的康郎中，我們打聽到的消息是監京所命他所為。”
楊樹告了聲謝，那人連說不必，一番客氣之後便退下了。
監京所，楊樹知道是哪裏。這個機構隻掌管京城監察事宜，不摻和朝政，也不摻和軍事，朝臣想把它融入朝堂，皇帝想把它摘得清清楚楚。這所原本是宗人府裏的一個司，後來當朝皇帝委以重權，加之禦史台的權力漏洞明顯，便讓這監京所權勢越重。
隻是監京所權力再大，也不能命令禮部的四品下郎中，看來其中還有故事。
鬧了半天，終於有人在乎楊樹了，這吵的是先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，鬧的是居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
“楊詩聖一句先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。可謂是胸懷天下，氣度不凡。另一句居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。也算得是我等的警句。”說話的是一位翰林院的，看服飾應當是個翰林院學士，這人說到這裏還特意轉過頭來望向楊樹，才接著說“隻是楊詩聖雖說勳貴之後，也不當責憂其心才對。”
楊樹聽出來這話的意思了，說自己胸懷天下那是逾越，胸懷天下這句話隻能明說皇帝暗說宰輔，與自己是不能有半分關係的，另一句說的是這憂民憂君也不該是自己做的事情，這件事楊樹不論怎麼說都會是錯的，畢竟身份不對，不能和他去打這個糊塗戰。