01
北登薊丘望，求古軒轅台。
應龍已不見，牧馬空黃埃……
中華文明就肇始於轟轟烈烈的炎黃時代，自稱是炎黃子孫或者龍的傳人。
一九一二年一月二日，中華民國成立時，國父孫中山就發布了改曆改元通電，確定中華民國以黃帝紀元，將其四千六百九年的十一月十三日，確定為中華民國的元年元旦。
根據清代刻本太乙數統宗記載：黃帝元年開始於一個冬至。
這一天五星聯珠，皆合於子時。這一天日月合璧，七曜齊元。這一天就是甲子年甲子月甲子日甲子時，史書裏把它稱為上元。
從此，每年的冬至就為一年之始，其朔旦就為一月之始，夜半子時便為一日之始……
靈台無計逃神矢，風雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
一個民族的形成不僅僅是基於血脈相傳，它更是根植於共同的文化認同和曆史記憶。
今天，沙瑪一開口就將自己的話題從五千年以前的炎黃時代說起，從大處說，這是溯本求源。從小處看，自然是十分奇怪。
一個獨居山野沒有受過現代教育的鄉下女人怎麼會去想這樣幽深的問題呢？她難道是帝胄之後？
02
黃帝姓姬名軒轅，他作為三皇之後和五帝之首，以其德成為了華夏各個民族的共主，其豐功偉績彪柄史冊。
軒轅以農業為國家的基礎，定算數，製音律，創醫學，還創造文字，始製衣冠，發明了指南車。
相傳，黃帝高築軒轅台。李白做詩曰：燭龍棲寒門，光耀猶旦開。日月照之何不及此？惟有北風號怒天上來。
山海經記載：窮山在其北，不敢西射，畏軒轅之丘，在軒轅國北，其丘方，四蛇相繞。又說：軒轅之國在窮山之際，其不壽者八百歲。在女子國北，人麵蛇身，尾交首上。
進一步追究窮山的方位，這個窮山實為岷山的南跡，應該就是現在的邛崍山脈，包括富林這裏的大相嶺。
論及這片山川，在尚書禹貢裏還有這樣的記載：岷嶓既藝，沱潛既道。蔡蒙旅平，和夷厎績。
縱可以想象，在上古幾千年的時間裏，以西康為首的巴蜀地區是阡陌縱橫，桑樹成林。群山列屏，浮綠擁翠。錦繡如霞，文明遠播……
從黃帝立國，到顓頊專權。從鯀竊息壤以堙塞洪水，殛死於羽山，三歲不腐。剖之以吳刀，方有夏禹出世……到夏禹以疏導河道去治水，三過家門而不入。從夏禹鑄九鼎，以定九州，再到建立了有史可憑的夏王朝……
蜀之為國，肇於人皇。
就連滿清的康熙大帝都說：岷山維導，百穀是王。浩瀚朝宗，靈長潤物。
肇跡岷山，九道朝宗。
這一部恢宏的曆史就發生於這裏，今天的都江堰仍然還澤被蜀川，滔滔之水令後人蕩氣回腸。
03
事又湊巧，第二天就有兩個白發老者進了羊公館。
卡琳娜看到羊司令稱他們為康老和鄧老，其卑躬之態無以複加。
羊司令隨二老進了正廳，便把所有的人都請出了靈堂，隻留下沙瑪一人作陪。
阿侯山鷹看到卡琳娜大惑不解，隻是很簡單地說了句：“康鄧二老是全川袍哥總舵的黑白護法，已經有十餘年沒有出過山了。漫說是區區的羊司令，就是住在山城裏的蔣總裁也會對康鄧二老執弟子禮。”
十分顯然，沙瑪苴果在洪門裏麵的身份很可能還要高過羊司令。
康鄧二老這次過來，應該是跟她遇險有關，當然也可能是有要事相商。
洪門組織曾經又叫天地會，這是個成立於明末清初的秘密幫會，其要旨就是團結漢人反清複明，矢誌於恢複千古一脈的華夏正朔。
在辛亥革命之中，革命軍裏的大多數骨幹都是洪門兄弟。從四川的保路運動到武昌辛亥起義，他們人人奮勇，個個當先，功不可沒。
國父孫中山也這樣說過：洪門創設於明朝遺老，起於康熙時代。蓋康熙以前，明朝的忠烈們誓不臣清，舍身赴義，屢起屢蹶，然卒不能救明朝之亡。迨至康熙之世，清朝已盛，二三遺老，欲以民族主義之根苗，流傳後代，故以反清複明的宗旨，結成團體。其事必當極其秘密，才能潛滋暗長於異族專政之下。洪門拜會，以演戲為形式，廣泛地接近群眾，傳布其思想。團體中人則手足相顧，患難相扶……