01
有彝諺說道：太陽之下，每個地方都有一條通往神靈的路。
夜裏的山風吹過來，就像是誦經的秘咒。驀然之間，栗原北雪仿佛感到自己推開了一道沉重的門。
幾千年的歲月就像是開滿攀枝花的若木，守望著一泓波瀾不興的深潭和一注翻過岩石飄飄而落的山溪，啞口無言。
光影斑駁的岩壁上，一叢叢生在岩縫中古樹就像是一群被圍獵巨獸，又像是一場參與者都各盡其性的遊戲。最後，所有的生命都成了犧牲。
有一串清亮的法鈴聲傳了過來，高高的山崖有一塊橫生而出的巨石，就向是通向天國的斷橋。
在那斷口處，站著一個披著羊毛氈的畢摩，頭上聳立著高高的法帽，手中拿著一柄竹木神扇，彝語稱它為其克。
這時，那塊叫大茅的岩壁上好像浮現出了一些古怪詭異的文字，應該是帶著神奇魔力的古彝文……
聽說，這種彝文是世界最古老的六種文字。早在五千年前的炎帝時代，最原始的陶器上就出現了這些刻畫圖案和符號。
02
栗原北雪想起了後羿與嫦娥的故事，想到了炎黃二帝之間的兄弟之戰。
在中國的帝國世係裏，炎黃二帝都是少典之後。這個少典是伏羲和女媧之子，應該就是聖經裏的亞當。
少典娶有驕氏的女登和附寶兩姊妹生了炎帝和黃帝，可謂是所有炎黃子孫的共祖。
這個有嬌氏就是女媧之族，後來黃帝的元妃嫘祖和夏禹的妻子女嬌，也都是有嬌氏養育出來的女兒。
傳說，炎帝生於常羊之山。嫘祖生活在川西的岷山，女嬌也生活在川東重慶附近。炎帝的活動區域就在四川，以及湘西和鄂西的山區。黃帝有兩個傳國之子，一個出生於首創養蠢織絲的岷江之畔，一個出生在若水之濱。這些事實，可以得出結論，華夏文明興於巴蜀。
在聖經裏，炎帝就是該隱，他們興於農耕，還發明了建城、煉銅和作琴之術，率先步進文明的門檻。
在挪得之地，該隱興建了一座以諾城。
在希伯來文中，挪得的含義是流浪或逃犯，以諾的含義就是不義。
黃帝就是亞當的第三子塞特，這一脈深受神寵，與神同行。在希伯來文中，塞特的含義是新苗，出芽和償還……
在華夏遠古的傳說裏，三皇之後的五帝也都是黃帝一脈的後裔，可謂是一統江山。
03
黃帝陟天，生長於雅安滎經的黃帝之孫乾荒承政，稱為顓頊帝，號高陽氏。崇尚黑色，又稱玄帝。
炎帝失勢以後，黃帝一脈崛起，到了顓頊帝才定九州而安四海，頒布十月太陽曆。顓頊立高陽城，其中心為十字街，龜背高聳。
顓頊帝定婚姻之製，確定男尊女卑為人倫之秩序之一。規定婦女必須避男於路，違法將就刑於十字街。民間還有這樣的說法：十字街一跺腳，四街亂顫。
呂氏春秋裏說：“風雨雷電，其音若熙熙淒淒鏘鏘，帝顓頊好其音，乃令飛龍作樂，效八方之音，以祀上天。”
現在雅安滎經的六合壩還供奉著顓頊帝，在街口立有顓頊帝的牌樓，所有的文武官員到了牌樓之下，均要落轎下馬徒步而行。
牌樓由八根圓柱支撐，圓柱間可通行人和車馬。
牌樓有十六米高，四角鬥拱。橫梁上有塊大匾，上有五字隸書：顓頊故裏園。
這裏東麵有打虎溪，西麵有磨刀溪。有民諺說：東邊打虎如打王，西邊磨刀殺鳳凰。
淮南子說：昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折、地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉，地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
共工氏的首領名叫康回，為炎帝係統裏祝融的後人。該公生得銅頭鐵額，紅發蛇身，長期負責維護岷江的都江堰水利工程。
其族失勢之後，不得不倉皇地西遁而去。
古書裏有一段記載：誇父與日逐走，入日；渴欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
這一支巨人族在古希臘神話裏稱為泰坦十二神，其中普羅米修斯與宙斯就是表兄弟。
04
顓頊時代，也是巨人族的多神時代，人人爭雄。
在聖經裏卻是一筆代過，隻是說上帝耶和華後悔自己創造的世界充滿罪惡，決定泄洪洗滌不義。
山海經裏的大荒西經說：有魚偏枯, 名曰魚婦，顓頊死即複蘇。風道北來, 天乃大水泉, 蛇乃化為魚, 是為魚婦。
這裏魚婦、複蘇和顓頊基本上是同音同義，指向唯一的劫後餘生者。
記載古蜀史的華陽國誌說：“蜀之為國，肇於人皇，與巴同囿。至黃帝，為其子昌意娶蜀山氏之女，生子高陽，是為帝顓頊；封其支庶於蜀，世為侯伯。曆夏、商、周。武王伐紂，蜀與焉。其地東接於巴，南接於越，北與秦分，西奄峨嶓。地稱天府，原曰華陽。”