第23章：佛述九世
第23章：佛述九世
?王母見如來不語,便又即興作歌曰:
“彭祖高壽因哪般,賞菊種桃上南山。
四壁丹青心舒暢，雲被花床夢猶酣。
晨臨清風伴鬆舞，暮對新月影成雙。
食盡花香飲盡露，閑雲野鶴誰可堪?”
這時,九天玄女娘娘與阿儺、伽葉端著四大盤養生果進得堂來,將果盤撂在堂正中的紫金鑲鑽蟠龍桌上,然後轉回身站在堂側.玉皇大帝看那果盤裏的仙果時,有兩種認得:一是萬壽山五莊觀鎮元仙老祖進獻的人參果;二是王母瑤池野生的蒴蓮.其餘那兩種卻不甚認得,免不得揮動雙眸看了如來一眼.佛祖理會得玉皇大帝在向他詢問仙果的名稱,便用手指示道:
“這兩盤你們都曾吃過嚐過自不必說,我亦不講了,單看這盤半綠半紫色的小歪瓜,即是壽南蜜蘿,它隻生長在靈鷲山後的毒霧淵底,遍淵皆是,此樹最喜食毒氣,隨即化為蜜糖,隻是五萬年一開花,五萬年一結果,共十萬年才采摘的如此,此蘿食用甜脆可口非常好吃.除此而外還有兩樣好處,不僅可以長壽,它還能使那刺兒頭之神變得乖巧圓滑,再也懶得生些事端.再看那一盤紅白相間的亮晶晶圓果,它叫香甜夢影,就是在咱雷音寺內的蟒樹上所結,它比那壽南蜜蘿長得快些,每十年就結一次果實,吃起來又香又甜又麵又水多,隻是結得果實少些,每樹結果一次,隻有五顆.食此果也有兩樣好處,一是可以養尊處優,二可使神仙每隔一兩天就要做一次那又香又甜又麵又水多的美夢,自己也自參與夢中飄飄然如同影子一般,妙然有趣.”
慈航真人聽了覺得新奇好玩,忍不住問道:
“請問佛祖,吃了這香甜夢影後那做夢的效力能延續多長時間才能完全散去?”
佛祖道:
“一般在十年左右就不再做那香甜美夢了”
慈航真人笑道:
“哈!那豈不是吃了這果子以後,就會不由自主的睡上十年,並做上那十年香甜美夢不成?”
九天玄女娘娘聽了嚇了一跳,便趕忙接過話來說道:
“據我所知,不少神仙特別願意做那又香又甜又麵又水多的美夢,更有的一睡起來就不想睜眼了,隻想做夢娶媳婦,飄飄然如同影子一般,那多妙然有趣呀!”
佛祖打稽首道:
“請諸位陛下隨意用些果子吧!我先上課去了,你們有甚需要隻管言語,讓九天玄女辦來就是.等我功課完了,咱們再好好敘談!”
佛祖又吩咐阿儺、伽葉道:
“你二僧要侍候好陛下們的會上用度,但有差齒我便饒你不得!”
阿儺、伽葉連忙應“是”.佛祖即升坐第七層蓮花寶座.
這時佛光立現,輝煌萬丈.隨即,第一層蓮托“無聲琴台”的十八伽藍“和撞”們執樂,鍾鼓齊鳴演奏天音“陽春白雪”.那第二層蓮托“無相禪台”的十八羅漢齊呼“南無阿彌陀佛”,呼聲連綿不斷,與鍾鼓琴瑟演奏的“陽春白雪”混雜在一處.嗡嗡——!震天動地,直透天頂,會場立時沸騰起來.片刻,佛祖揮臂示靜開喧,聲若洪鍾道:
“混沌初開,自盤古開天地,製兩儀四象八方,引日月星辰,造萬物生靈,便有了原始天、食色天、紛爭天、殺戮天.進而四天自然生道,道生必然,必然生佛陀(智者),佛陀開悟再生教訓天,並以其道順合自然,即四天如去,極樂天如來耶!”
原始天尊凝耳細聽暗自點頭道:“這老比丘說的倒也有鼻子有眼,確有些來龍去脈!”
佛祖繼續講道:
“如來者:乘真如之道而來成正覺者，是為真身如來；遍一切處而無有異為如，不動而至應一切處為來，此為法身如來；從理名如，從智為來，此為報身如來；而乘真如之道來三界垂化者，是應身如來者也!”
女媧心道:“這老和尚講經論道當須先評講自己,也是意料之中的,看他怎生敘來,便知其所論實也不實?”
就聽佛祖繼續講道:
“一世如來為北天竺迦毗羅衛城淨飯王之太子。母摩耶夫人乃居利族天臂國主之女。如來生時，命名悉達多,少時曾行七步舉手言曰：‘天上天下，唯我為尊；三界皆苦，吾當安之’.便隨從婆羅門毗奢蜜多羅學習文藝，隨羼提提婆學習武技，後迎娶天臂城主善覺王之女耶輸陀羅為妻，生子羅侯羅。”
慈航大仕和真人聽至此,忽覺心中顫動,那佛祖所說竟如似曾相識,俱都是自己經曆過的一般,便自言自語道:
”難道我與這佛祖所講的一世如來竟有什麼淵緣?怎地他一講到他,我就似牽腸掛肚般難過,道不清是何滋味?怪哉,怪哉!”
又聽佛祖繼續講道:
“一世如來因潛出都城巡曆民間，見老、病、死、沙門等象，即深感人生苦痛與無常，遂二十九歲夜出王宮自脫衣冠出家修道於沙門。初訪毗舍離國跋伽婆，複受賢者阿羅邏迦藍、鬱陀迦羅摩子之教，更至摩揭陀國的苦行林苦修,期間，日食一麻一麥，乃至形體枯瘦，心身衰竭，後到尼連禪河沐浴遇牧女,並接受乳糜供養才恢複體力,後至菩提樹下，以吉祥草敷金剛座，東向跏趺而坐，端身正念靜心默照，共七七四十九日,惟思解脫之道。忽於十二月八日破曉時分豁然大悟，遂誠呼‘南無阿彌陀佛’,時年三十五歲.”