第91章：醉仙吟誦
第91章：醉仙吟誦
於是,韋馱堅持不懈的在一點一滴的影響和感動著張亞子，一天、兩天、三天雖然有時心裏也在偶爾的打退堂鼓，想著這樣下去不知何時是個底，但是又想到菩薩感天動地的行事和事跡，他就產生了不達目的決不肯罷休的誌向和願望.他想:“眾生有世以來積累的業障太厚重了，太不可思議了!不過業力再深重,對我來說,也有被消掉的一天,就象那‘寓公移山’一般.好!我一定要度他放下屠刀,立地成佛!”
一天,又一天;一月,又一月;一年,又一年;終於有一天，即在韋馱與漁神交往的第九年頭上,張亞子忍不住了,他拉住韋馱和尚的手說：
“師傅，我再也不能要你的錢了，我若再要您的錢，於心不安啊!您快告訴我,您與我素不相識,為什麼非要這樣對我,而您對我所做的這一切,又究竟是為了什麼呢？”
韋馱一看，有門!此人已開始被我感動了!於是,他心中歡喜,便拉著張亞子的手,來到了附近的茶館坐下,泡上一壺好茶,韋馱拍著張亞子的肩膀說道:
“老弟呀,我告訴你,一塊頑石,經五百億劫才托生為有生命的活物;一個生靈,經一百億劫才托生為有思想的人類;但救人一命隻是勝造七級浮屠,而造十級浮屠,才迎得來世繼續拖生做人.一個人若殺生十條魚命該損陽壽一年,同時會給自己來世托生何物,降上一個等級.比如,人若此生隻是以殺豬為業,那他來世必定托生為豬;若今生他多殺或愛吃魚蝦,來世他必定托生為魚蝦無疑.我之所以每天幫你放生,那是為了幫你普渡眾生,消除蘖債;而普渡眾生證果,就能成佛,成了佛才能享受那西天極樂之福.佛陀是因為發心圓滿而成就佛道的，否則這個世間還有那麼多的眾生沒有得度，而佛卻說要度盡一切眾生後才能成佛，豈不是佛也打了妄語？你我等人,隻有完完全全地拋棄掉那顆自私自利的凡夫俗子之心，一心一意的去幫助眾生，利益眾生，毫無做作之意，我敢說，你也會成為佛的！”
說完之後。張亞子跪在韋馱和尚前，痛哭流涕，發誓從今以後不再幹這個行當了。雖然張亞子一般做生意,都是打慣了妄語的，可這個時候,他說的話卻是真真正正的成了老實話。果然，從此以後，張亞子就不再打魚賣魚了，開始做起賣豆腐賣蔬菜的生意.後來.又在韋馱的勸導下皈依了三寶，並且還說服他一家老小都成了虔誠的佛門弟子,時不時的他還與韋馱一起做那超度放生的善事！同時,還以切身體會,規勸著他的老同行們，不要再做那殺生的罪孽生意了。
自從,扶桑國出家人慧諤和尚,來南海普陀山建“不肯去觀音院”之後,南海普陀山便公開成為觀世音菩薩的修真道場,往來拜佛念經作法事及施舍銀兩的信徒居士越來越多,遊人和做生意的也逐漸多了起來,因此,南海佛國便正式列入了每年佛祖巡視的計劃日程.
說話間,預訂佛祖親巡的日期六月十九日就要到了,上次菩薩去峨眉山時,普賢菩薩就告訴她,此次是如來佛祖親領七菩薩來巡視南海,一定要南海做出表率,不僅是要將四處打掃幹淨,而且要那佛家淨地的五種戒律:殺、盜、妄、淫、酒都要一項一項地嚴加遵守,不可忽視而種下惡因.
但不湊巧的是,前日有東王公的徒弟鍾離權奉命來南海,說竹林七賢前一段轉世去了大唐朝,為了信守預先與菩薩擊掌為信的約定,竟和那太白金星李長庚來了個玩世不恭的遊戲,演繹了一場“醉八仙”的大戲,現有杜工部新作的名詩“酒中八仙歌”為證.今天,他們都已平安地回到了紫府州,但還沒有忘記了要去南海落迦岩紫竹林裏飲酒聯歡之事,所以讓我特來知會菩薩一聲,萬望菩薩必須兌現那年與酒仙們的諾言,邀請他們“竹林七賢”來南海普陀山紫竹林裏一會.