真女性應該從母性出發而不從妻性出發
徹底解放了的新女性應該是真女性，我們先設想在奴隸社會沒開始時的那個沒有階級，沒有主奴關係的社會，真女性就該以那社會中的天然的，本來的，真正的女性作標準。有人說女子總是女子，在生理上和男子不同，就進化來證明女子該進廚房，其實是不對的，根據人類學，在原始時的女性中心社會裏的女子，長得和這時代的女子不同，胸部挺起，聲量寬洪，性格剛強，而那時候的男子反因坐得久了，脂肪積儲在下體，使臀部變大，同時又因須撫養兒女，性情溫柔，聲音細弱，所以除了女子能生育而產生母子關係而外，和男子並沒有什麼不同。真女性就應該從母性出發而不從妻性出發（從妻性出發不成為奴即成為妓）。母親對待兒子總是慈愛的，願為兒子操勞，忍耐，甚至勇敢地犧牲，從母性出發的真女性是剛強的，具備一切美德如：仁慈，忍耐，勇敢，堅強。就是雌性的動物在哺乳的時候，總是比雄的還來得凶，來得可怕，俗語中的“母大蟲”，“雌老虎”，古書上稱獵得乳虎的做英雄，都是這個意思。女子徹底解放以後，將來的文化要由女子來領導，一切都以婦女為表率，為模範，為中心。
我們不反對女子中看又中用，但最要緊的還是中用
婦女的解放，並不是個人的努力所能成功的，必須從整個社會下手，拆下舊房屋，再按照新計劃去蓋造，使成為沒有階級，沒有主奴關係的社會。曆史照螺旋形發展，從當初開始有奴隸的社會到今天剛好繞了一圈，現在又要到沒有奴隸的社會了，這並不是進化，不過這得有理想，有魄力，才能改變到一個新社會。三千年來的曆史全錯了，要是有一點地方對的，也是偶然碰上了而已。我的這種想法也許有點大膽，有點浪漫；但在這些地方--譬如蘇聯，已經試驗成功了。台維斯的《出使莫斯科記》裏說：“美國的女子中看不中用，蘇聯的女子中用不中看。”蘇聯女子就是從母性出發的真女性，是實際有用的，並不是供人看看的花瓶。當然我們不反對女子中看又中用，但最要緊的還是中用，倘以中看為標準而做去，充其量，隻是表現出妓性。還有《延安一月》的作者告訴我們延安的婦女已不像女性，也就是說延安的婦女是真正解放了，已不再是奴隸了。現在既有具體的，試驗成功的榜樣供大家學習，為什麼還躲在這社會裏呻吟而逃避呢？畢竟婦女解放問題被提出了，熱烈地展開討論了，表示婦女解放的條件已成熟，離真正解放的日子也不遠了，一旦婦女真正解放，文化也就變成新的，文學藝術各部門都要以新姿態出現了！
（原載《大路》第5期）